ملخص البحث

هذا البحث يتعلق بالنسخ والبداء عند اليهود والرافضة، ويهدف البحث إلى بيان عقيدة اليهود والرافضة في النسخ والبداء، وبيان بطلانها من خلال النصوص الشرعية، وقد سرت فيه وفق المنهج الاستقرائي والمنهج الوصفي التحليلي والمنهج النقدي، وقد جعلته في مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة، وفهارس.

فالمقدمة اشتملت على أهمية الموضوع وأسباب اختياره، وخطة البحث، ومنهج البحث.

والتمهيد بينت فيه معنى النسخ والبداء وأوضحت الفرق بينهما.

والفصل الأول: ذكرت فيه عقيدة اليهود والرافضة في النسخ من خلال مصادرهم، وبينت أن قول الرافضة في النسخ مبني على قولهم بالبداء الذي ورثوه من اليهود، ثم أوردت الدلائل من الكتاب والسنة ومن كتب اليهود والرافضة على بطلان عقيدتهم في النسخ. 

والفصل الثاني: ذكرت فيه عقيدة اليهود والرافضة في البداء من خلال مصادرهم، وبينت أن البداء في الأصل عقيدة يهودية انتقلت إلى المسلمين عن طريق عبد الله بن سبأ اليهودي، ثم تبناها المختار الثقفي وجعلها أصلًا له في دعوته، ثم أخذها منه الرافضة الاثنا عشرية الذين غلوا فيها حتى أصبحت من أصول عقائدهم، ثم بينت بطلان عقيدة اليهود والرافضة في البداء من خلال الكتاب والسنة ومن خلال كتب القوم. 

والخاتمة: ذكرت فيها أهم النتائج التي توصلت إليها ومن أهمها:

1- أن النسخ يخالف البداء، فالبداء هو ظهور علم جديد، والنسخ إثبات لعلم الله المحيط بكل شيء.

2- أن غاية اليهود والرافضة فيما ذهبوا إليه في النسخ والبداء هو تقرير ما يعتقدونه من العقائد الباطلة.

3- أن إنكار اليهود للنسخ بحجة أنه يفضي إلى البداء، لم يقصدوا به تنزيه الله وإنما إنكار رسالة محمد ع.

الكلمات المفتاحية: (اليهود، الرافضة، النسخ، البداء).

?

Abstract 

This research deals with abrogation and the concept of "bada" among Jews and the Rafida (Shia), aiming to clarify the beliefs of Jews and the Rafida regarding abrogation and "bada," and to demonstrate their invalidity through legal texts. I have followed the inductive method, the descriptive-analytical method, and the critical method. I have structured it into an introduction, a preface, two chapters, a conclusion, and indexes.

The introduction included the importance of the topic, the reasons for its selection, the research plan, and the research methodology. The preface explained the meanings of abrogation and badi' and clarified the difference between them. In the first chapter, I mentioned the beliefs of the Jews and the Rafidah regarding abrogation based on their sources, and I demonstrated that the Rafidah's view on abrogation is based on their belief in badi' which they inherited from the Jews. I then presented evidence from the Quran, the Sunnah, and from the writings of the Jews and the Rafidah to refute their belief in abrogation.

Chapter Two: I mentioned the belief of the Jews and the Rafidah in "Bida" through their sources, and I clarified that "Bida" is originally a Jewish doctrine that was transferred to Muslims through Abdullah ibn Saba, the Jew. Then, Al-Mukhtar Al-Thaqafi adopted it and made it a fundamental principle in his call, and then the Twelver Rafidah took it from him and exaggerated it until it became one of the foundations of their beliefs. I then demonstrated the invalidity of the beliefs of the Jews and the Rafidah regarding "Bida" through the Book (Quran) and the Sunnah, as well as through the writings of their scholars.

And the conclusion: I mentioned the most important results I reached, among which are:

1- That abrogation contradicts the concept of bada, as bada is the emergence of new knowledge, while abrogation is an affirmation of God's all-encompassing knowledge of everything.

2- That the ultimate goal of the Jews and the Rafidah in their views on abrogation and bada is to establish what they believe to be false doctrines.

3- That the Jews' denial of abrogation, under the pretext that it leads to badi, was not meant to glorify God but rather to deny the message of Muhammad (peace be upon him).

Keywords: (jews, rafidah, abrogation, al-bada).

فهرس المصادر والمراجع

ابن الجوزي، عبد الرحمن بن علي، " نواسخ القرآن". تحقيق: محمد أشرف علي المليباري، (عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية، المدينة المنورة).

ابن القيم، محمد بن أبي بكر، "إغاثة اللهفان من مصايد الشيطان". تحقيق: محمد حامد الفقي، (مكتبة المعارف).

ابن تيمية، أحمد بن عبد الحليم، "مجموع الفتاوى ". جمع وترتيب عبد الرحمن بن محمد بن قاسم وساعده ابنه محمد. (المدينة المنورة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، 1416ه).

ابن حزم، علي بن أحمد، "الإحكام في أصول الأحكام". تحقيق: لأحمد محمد شاكر، (دار الآفاق الجديدة، بيروت).

ابن حزم، علي بن أحمد، "الفصل في الملل والأهواء والنحل".(مكتبة الخانجي - القاهرة).

ابن عطية، عبد الحق بن غالب، "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز". تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد، (ط1، دار الكتب العلمية - بيروت، 1422هـ). 

ابن فارس، أحمد بن فارس، "معجم مقاييس اللغة". تحقيق: عبد السلام محمد هارون، (دار الفكر، 1399هـ).

ابن قدامة، عبد الله بن أحمد، "روضة الناظر وجنة المناظر في أصول الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل". (ط2، مؤسسة الريّان للطباعة والنشر والتوزيع، 1423هـ).

ابن كثير، إسماعيل بن عمر، "تفسير القرآن العظيم". تحقيق: سامي محمد السلامة، (ط 2، دار طيبة، 1420هـ).

ابن منظور، محمد بن مكرم، "لسان العرب". تحقيق: عبد الله علي الكبير وآخرين، (ط3، بيروت: دار صادر، 1414ه).

أبو داود، سليمان بن الأشعث، " السنن". تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد، (المكتبة العصرية، صيدا - بيروت).

أبو يعلى، محمد بن الحسين، "العدة في أصول الفقه". تحقيق: أحمد بن علي بن سير المباركي، (ط2، 1410هـ).

الأزهري، محمد بن أحمد، " تهذيب اللغة". تحقيق: محمد عوض، (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001م).

الأشعري، علي بن إسماعيل، "مقالات الإسلاميين". تحقيق: نعيم زرزور، (ط1، المكتبة العصرية، 2005م).

الألباني، محمد ناصر الدين " سلسلة الأحاديث الصحيحة"، (ط1، الرياض: مكتبة المعارف، 1995 م).

الآمدي، علي بن أبي علي، "الإحكام في أصول الأحكام". تحقيق: عبد الرزاق عفيفي، (المكتب الإسلامي، بيروت - دمشق - لبنان).

البخاري، محمد بن إسماعيل، في " الجامع المسند الصحيح". تحقيق: محمد زهير بن ناصر الناصر، (ط1، دار طوق النجاة، 1422ه).

الترمذي، محمد بن عيسى، " السنن". تحقيق: بشار عواد معروف، (دار الغرب الإسلامي، 1998م).

الجعفري، صالح بن الحسين، "تخجيل من حرف التوراة والإنجيل". تحقيق: محمود عبد الرحمن قدح، (ط1، مكتبة العبيكان، الرياض، السعودية، 1419هـ).

الحاكم، محمد بن محمد، " المستدرك على الصحيحين ". تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1990م).

الحكيم، محمد باقر، "علوم القرآن". (ط3، مجمع الفكر الاسلامي، 1417 ه‍).

الخطيب، أحمد بن علي، "الفقيه والمتفقه". تحقيق: عادل بن يوسف الغرازي، (ط2، دار ابن الجوزي - السعودية، 1421ه).

الزبيدي، محمد مرتضى الزبيدي؛ "تاج العروس من جواهر القاموس". تحقيق: مجموعة من الباحثين، (ط 2، مكتبة حكومة الكويت، 1987م).

الزرقاني، محمد عبد العظيم، "مناهل العرفان في علوم القرآن". (ط3، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه).

شبر، عبد الله شبر، "حق اليقين في معرفة أصول الدين". (ط1، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات بيروت لبنان، 1418ه).

الشنقيطي، محمد الأمين، "مذكرة في أصول الفقه". (ط5، مكتبة العلوم والحكم، المدينة المنورة، 2001م).

الشهرستاني، محمد بن عبد الكريم، " الملل والنحل". (مؤسسة الحلبي).

الشيباني، أحمد بن حنبل، " مسند الإمام أحمد ". تحقيق: شعيب الأرنؤوط وآخرين، (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 1995م).

الصدوق، محمد بن علي، "الأمالي". تحقيق قسم الدراسات الإسلامية، (مؤسسة البعثة).

الصدوق، محمد بن علي، "كمال الدين وتمام النعمة". تحقيق: علي أكبر الغفاري، (مؤسسة النشر الاسلامي التابعة لجماعة المدرسين بقم إيران).

الصفار، محمد بن الحسن، "بصائر الدرجات الكبرى في فضائل آل محمد". تحقيق: الحاج ميرزا محسن، (منشورات الأعلمي - طهران).

الطبراني، سليمان بن أحمد، "المعجم الكبير".تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، (مكتبة ابن تيمية - القاهرة).

الطبري، محمد بن جرير، "جامع البيان في تأويل القرآن". تحقيق: أحمد محمد شاكر، (ط1، مؤسسة الرسالة، 2000 م).

الطوسي، محمد بن الحسن، " الغيبة".‍ تحقيق: عباد الله الطهراني، على أحمد ناصح، (مؤسسة المعارف الإسلامية).

الطوسي، محمد بن الحسن، " عدة الأصول". للطوسي، تحقيق: محمد رضا الأنصاري القمي، (ط1: 1417 - 1376).

عبد الكريم بن علي النملة، "المهذب في علم أصول الفقه المقارن". (ط1، مكتبة الرشد - الرياض، 1420 هـ).

عبد الله الجميلي، "بذل المجهود في مشابهة الرافضة لليهود". (مكتبة الغرباء الأثرية). 

العياشي، محمد بن مسعود، "كتاب التفسير". تحقيق: هاشم الرسولي المحلاتي، (المكتبة العلمية الاسلامية طهران سوق الشيرازي).

القاري، علي بن سلطان، "أدلة معتقد أبي حنيفة في أبوي الرسول عليه الصلاة والسلام". تحقيق: مشهور بن حسن بن سلمان، (ط1، مكتبة الغرباء الأثرية - السعودية، 1413).

القرطبي، محمد بن أحمد، "الجامع لأحكام القرآن".، تحقيق: أحمد البردوني، وإبراهيم أطفيش، (ط2، دار الكتب المصرية - القاهرة، 1384هـ).

القشيري، مسلم بن الحجاج، " المسند الصحيح". تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي).

كاشف الغطاء، محمد الحسين "أصل الشيعة".‍ تحقيق: علاء آل جعفر، (مؤسسة الإمام علي).

الكليني، محمد بن يعقوب، " أصول الكافي"، تحقيق: علي أكبر الغفاري (ط5، 1363).

المرتضى، علي بن الحسن، " الذريعة إلى أصول الشريعة ". تحقيق: أبو القاسم گرجي، (سنة: 1346).

المفيد، محمد بن محمد، "أوائل المقالات". (ط2، دار المفيد طباعة دار المفيد للطباعة والنشر والتوزيع بيروت. لبنان، 1414ه).

الملطي، محمد بن أحمد، "التنبيه والرد على أهل الأهواء والبدع". تحقيق: محمد زاهد بن الحسن الكوثري، (المكتبة الأزهرية للتراث - مصر).

النحاس، أحمد بن محمد، "الناسخ والمنسوخ". تحقيق: محمد عبد السلام محمد، (ط1، مكتبة الفلاح - الكويت، 1408ه).

?

bibliography

Ibn al-Jawzi, Abdurrahman bin Ali. Nawasekh al-Quran. Edited by Muhammad Ashraf Ali al-Malibari, (Dean of Scientific Research, Islamic University, Medina).

Ibn al-Qayyim, Muhammad bin Abi Bakr. Ighathat al-Lahfan min Masa’id al-Shaytan. Edited by Muhammad Hamed al-Faqi, (Dar al-Ma’arif).

Ibn Taymiyyah, Ahmad bin Abdul-Halim. Majmu’ al-Fatawa. Compiled and arranged by Abdulrahman bin Muhammad bin Qasim and assisted by his son Muhammad, (King Fahd Complex for the Printing of the Quran, Medina, 1416 AH).

Ibn Hazm, Ali bin Ahmad. Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam. Edited by Ahmad Muhammad Shakir, (Dar al-Afaq al-Jadidah, Beirut).

Ibn Hazm, Ali bin Ahmad. Al-Fasl fi al-Milal wa al-Ahwa’ wa al-Nihal. (Maktabah al-Khanji, Cairo).

Ibn Atiyyah, Abdul-Haq bin Ghalib. Al-Muharrar al-Wajiz fi Tafseer il-Kitab il-Aziz. Edited by Abdul-Salam Abdul-Shafi Muhammad, (Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, 1422 AH).

Ibn Faris, Ahmad bin Faris. Mu’jam Maqayis al-Lughah. Edited by Abdul-Salam Muhammad Haroun, (Dar al-Fikr, 1399 AH).

Ibn Qudamah, Abdullah bin Ahmad. Rawdat al-Nazir wa Jannat al-Manazir fi Usul il-Fiqh ala Madhhab al-Imam Ahmad bin Hanbal. (2nd ed., Maktabah al-Rayan, Riyadh, 1423 AH).

Ibn Kathir, Ismail bin Umar. Tafseer al-Quran al-Azim. Edited by Sami Muhammad al-Salama, (2nd ed., Dar Taybah, 1420 AH).

Ibn Mandhur, Muhammad bin Mukarram. Lisan al-Arab. Edited by Abdullah Ali al-Kabir et al., (3rd ed., Dar Sader, Beirut, 1414 AH).

Abu Dawood, Suleiman bin Ash’ath. Sunan. Edited by Muhammad Mohyuddin Abdul-Hamid, (Al-Maktabah al-Asriyyah, Sidon-Beirut).

Abu Ya’la, Muhammad bin al-Husayn. Al-‘Uddah fi Usul il-Fiqh. Edited by Ahmad bin Ali bin Seir al-Mubaraki , (2nd ed., 1410 AH).

Al-Azhari, Muhammad bin Ahmad. Tahdheeb al-Lughah. Edited by Muhammad Awad, (1st ed., Dar I?ya’ al-Turath al-‘Arabi, Beirut, 2001).

Al-Ash’ari, Ali bin Ismail. Maqalat ul-Islamiyyin. Edited by Na’im Zarzur, (1st ed., Al-Maktabah al-Asriyyah, 2005).

Al-Albani, Muhammad Nasir ul-Din. Silsilat al-Ahadith al-Sahihah. (1st ed., Maktabah al-Ma’arif, Riyadh, 1995).

Al-Amidi, Ali bin Abi Ali. Al-Ihkam fi Usul al-Ahkam. Edited by Abdul-Razzaq Afeefi, (Al-Maktab ul-Islami, Beirut-Damascus, Lebanon).

Al-Bukhari, Muhammad bin Ismail. Al-Jami’ al-Musnad al-Sahih. Edited by Muhammad Zuhair bin Nasser al-Nasser, (1st ed., Dar Tawq al-Najah, 1422 AH).

Al-Tirmidhi, Muhammad bin Isa. Sunan. Edited by Bashar Awad Ma’ruf, (Dar al-Gharb al-Islami, 1998).

Al-Ja’fari, Saleh bin al-Husayn. Takhjeel man Harraf al-Tawrah wal-Injil. Edited by Mahmood Abdul-Rahman Qadah, (1st ed., Maktabah al-Obekan, Riyadh, 1419 AH).

Abdullah al-Jamili. Badh al-Majhud fi Mushabahat al-Rafidah li al-Yahud. (Maktabah al-Ghurabaa’ al-Athariyyah).

Al-Hakim, Muhammad bin Muhammad. Al-Mustadrak ‘ala al-Sahihayn. Edited by Mustafa Abdul-Qadir Ata, (1st ed., Dar al-Kutub al-Ilmiyyah, Beirut, 1990).

Al-Hakeem, Muhammad Baqir. Uloom al-Quran. (3rd ed., Mujamma’ al-Fikr al-Islami, 1417 AH).

Al-Khateeb, Ahmad bin Ali. Al-Faqih wa al-Mutafaqih. Edited by Adel bin Yusuf al-Gharazi, (2nd ed., Dar Ibn Jawzi, Saudi Arabia, 1421 AH).

Al-Zubaidi, Muhammad Mortadha al-Zubaidi. Taj al-‘Arous min Jawahir al-Qamus. Edited by a group of scholars, (2nd ed., Kuwait Government Libarary, 1987).

Al-Zarqani, Muhammad Abdul-Azim. Manahil al-‘Irfan fi ‘Uloom al-Quran. (3rd ed., Issa al-Babi al-Halabi and partners Press).

Shibr, Abdullah Shibr. Haqq al-Yaqeen fi Ma’rifat Usul al-Din. (1st ed., Al-Aa'lami Publications Foundation, Beirut, 1418 AH).

Al-Shanqeeti, Muhammad al-Amin. Mudhakkirah fi Usul al-Fiqh. (5th ed., Al-‘Uloom wal-Hikam Bookshop, Medina, 2001).

Al-Shahrastani, Muhammad bin Abdul-Kareem. Al-Milal wa al-Nahl. (al-Halabi Foundation).

Al-Shaybani, Ahmad bin Hanbal. Musnad al-Imam Ahmad. Edited by Shu’aib al-Arna’oot et al., (1st ed., al-Risalah Foundation, Beirut, 1995).

Al-Sadook, Muhammad bin Ali. Al-Amali. Edited by Islamic Studies Department, (al-Ba’thah Foundation).

Al-Sadook, Muhammad bin Ali. Kamal al-Din wa Tamam al-Ni’mah. Edited by Ali Akbar al-Ghaffari, (Islamic Publishing Foundation affiliated with the Teachers’ Community, Qom, Iran).

Al-Saffar, Muhammad bin al-Hassan. Basa’ir al-Darajat al-Kubra fi Fadhail Aal Muhammad. Edited by Haj Mirza Mohsen, (Al-‘Alami Publications, Tehran).

Al-Tabarani, Suleiman bin Ahmad. Al-Mu’jam al-Kabeer. Edited by Hamdi bin Abdul-Majid al-Salafi, (Maktabah Ibn Taymiyyah, Cairo).

Al-Tabari, Muhammad bin Jareer. Jami’ al-Bayan fi Ta’wil al-Quran. Edited by Ahmad Muhammad Shakir, (1st ed., Maktabah al-Risalah, 2000).

Al-Tusi, Muhammad bin al-Hassan. Al-Ghaybah. Edited by Ebad Ullah al-Tahrani, Ali Ahmad Nasih, (Institute of Islamic Knowledge).

Al-Tusi, Muhammad bin al-Hassan. Uddat ul-Usul. Edited by Muhammad Rida al-Ansari al-Qummi, (1st ed., 1417-1376 AH).

Al-‘Ayyashi, Muhammad bin Mas’ud. Kitab al-Tafseer. Edited by Hashim al-Rasooli al-Mahallati, (Islamic Scientific Library, Tehran, Shirazi Market).

Al-Ghata’, Muhammad al-Husayn. Asl al-Shi’a. Edited by Ala’ Aal Ja’far, (Imam Ali Foundation).

Al-Qari, Ali bin Sultan. Adillat Mu’taqadi Abi Hanifah fi Abaway al-Rasul alayhi al-?alah wa-al-salam. Edited by Mashhur bin Hassan bin Salman, (1st ed., Maktabah al-Ghurabaa’ al-Athariyyah, Saudi Arabia, 1413).

Al-Qurtubi, Muhammad bin Ahmad. Al-Jami’ li-Ahkam al-Quran. Edited by Ahmad al-Bardouni and Ibrahim Atfeesh, (2nd ed., Dar al-Kutub al-Misriyyah, Cairo, 1384 AH).

Al-Qushayri, Muslim bin al-Hajjaj. Al-Musnad al-Sahih. Edited by Muhammad Fuad Abdul-Baqi, (Dar Ihya’ al-Turath al-‘Arabi, Beirut).

Al-Kulaini, Muhammad bin Ya’qub. Usul ul-Kafi. Edited by Ali Akbar al-Ghaffari, (5th ed., 1363).

Al-Murtada, Ali bin al-Hassan. Al-Dhari’ah ila Usul al-Shari’ah. Edited by Abu al-Qasim Gurgi, (1346).

Al-Mufid, Muhammad bin Muhammad. Awa’il al-Maqalat. (2nd ed., Dar al-Mufid for Printing, Publishing and Distribution, Beirut, Lebanon, 1414 AH).

Al-Malti, Muhammad bin Ahmad. Al-Tanbeeh wa al-Radd ‘ala Ahl al-Ahwa’ wa al-Bida’h. Edited by Muhammad Zahid bin al-Hassan al-Kawthari, (Al-Azhari Heritage Library, Egypt).

Al-Nahhas, Ahmad bin Muhammad. Al-Nasikh wa al-Mansukh. Edited by Muhammad Abdul-Salam Muhammad, (1st ed., Maktabah al-Falah, Kuwait, 1408 AH).

Abdul-Kareem bin Ali al-Namla. Al-Muhazzab fi ‘Ilm Usul al-Fiqh al-Muqaran. (1st ed., Maktabah al-Rushd, Riyadh, 1420 AH).