r موضوع البحث:

فنُّ "علوم الحديث" هو الأصل الَّذي تُبنـى? عليه سائرُ الفنون الحديثيَّة: روايةً ودرايةً وفقهًا، وعليه يتوقَّف الِاستدلال بالسُّنَّة النَّبويَّة: الَّتي هي المصدر الثَّاني من مصادر التَّشريع، وهو أصلٌ متينٌ؛ لأنَّ قواعده مؤسَّسةٌ بإحكامٍ على? أدلَّة قويَّةٍ متضافرةٍ: عقليَّةٍ وعاديَّةٍ وشرعيَّةٍ، وأجلُّ أدلَّته القرآن الكريم، وهو يدلُّ على? كثيرٍ من مسائله في آياتٍ كثيرةٍ وبأساليبَ متنوِّعةٍ وطرقٍ متفاوتةٍ، فلذ?لك: انطلق المحدِّثون منه، واستضاءوا به، وكثُر استدلالُـهم به، ل?كنْ خَلَت كتب "المصطلح" المتأخِّرةُ من ذ?لك، إلَّا في لَفَتاتٍ نادرةٍ: لا تَصِفُ حقيقة التَّأثير العميق للقرآن الكريم في "علوم الحديث"؛ فكان ه?ذا البحثُ في استدراك ه?ذا النَّقصِ، وردِّ القواعد الحديثيَّة إلى القرآن الكريم، وشرحِ كيفيَّة ابتنائها عليه، واخترتُ قواعد القَبول والرَّدِّ نموذجًا؛ اختصارًا، ولأهـمِّيَّتها، وللتَّنبيه بها على? غيرها.

r أهدافه:

يَـهدِف البحثُ إلى? بيان متانة "علوم الحديث"، وقوَّة ابتنائها على? أنواع الأدلَّة المختلفة، وذ?لك من خلال نوعٍ من تلك الأدلَّة، هو أعظمُها وأنفعُها، وهو القرآن الكريم، وإلى? تأكيد الِارتباط الوثيقِ بين "علوم الحديث" والقرآن الكريم، وإلى? لفت أنظار المسلمين إلى? غنى القرآن الكريم بالدِّلالات الواسعة، وكفايتِه لـمَنِ استهدى? به، وشمولِه لعلوم الدِّين كلِّها.

r منهجه:

جَـمَعَ البحثُ قواعد "علوم الحديث" المتعلِّقةَ بالقَبول والرَّدِّ، وشَرَح دِلالاتِ القرآن الكريم عليها، من خلال كلام العلماء، وبالِاستقراء والِاستنباط، ودرسَ تلك الدِّلالاتِ؛ لتتَّضِح صحَّة ابتناء القواعد الحديثيَّة عليها.

r أهمُّ نتائجه:

تحقَّقت بـه?ذه الدِّراسةِ الأهدافُ المرجوَّة بوضوحٍ؛ فتبيَّن - وهو أبرزُ النَّتائج - أنَّ العلماء استمدُّوا "علوم الحديث" منَ القرآن الكريم؛ فصَدَروا عنه، وانتزعوا منه، واستضاءوا به؛ فجاءت قواعدهم قويَّةً راسخةً.

r الكلمات الـمِفتاحيَّة:

"علوم الحديث".

"علم المصطلح".

"علم الدِّراية".

"شروط القَبول".

"القرآن الكريم".

"هدايات القرآن".

!!!

Abstract

r Subject:

"?Ulu?m al-H?adi?th" is the basis on which all sciences of H?adi?th are built. And it is a solid basis, because its rules are tightly built on strong evidences. The greatest evidence for it is the Holy Qur?a?n, and it indicates many of its issues in many verses and in various ways. Therefore: H?adi?th scholars proceeded from it. However, the later "Mos?t?alah?" books are devoid of this, except in rare gestures. This research was to rectify this deficiency, and refer the H?adi?th rules to the Holy Qur?a?n. I chose the rules of acceptance and rejection as a sample for its importance, and to point to all other H?adi?th rules.

r Aims:

The research aims to confirm the robustness of "H?adi?th Sciences". It also aims to confirm the close connection between the "H?adi?th Sciences" and the Holy Qur?a?n, and then to draw the attention to the sufficiency of the Holy Qur?a?n in all religious sciences.

r Method:

The research collected the rules of acceptance and rejection, explained the indications of the Holy Qur?a?n on them, and studied those indications; to clarify the validity of building.

r Conclusions:

In this study, the desired goals were clearly achieved. It became clear - and this is the most prominent result - that H?adi?th scholars derived H?adi?th rules from the Holy Qur?a?n. So their bases became strong and well-established.

r Key words:

قائمة المصادر والمراجع

r الألبانـيُّ، محمَّدٌ ناصرُ الدِّين. "سلسلة الأحاديث الضَّعيفة والموضوعة وأثرها السَّيِّئ في الأمَّة"، (ط1، الرِّياض: دار المعارف، 1412).

r الأنصاريُّ، زكريَّا بنُ محمَّدٍ. "فتح الباقي بشرح ألفيَّة العراقيْ". تحقيق عبد اللَّطيف الـهَمِيمِ وماهرٍ الفَحْل. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1422).

r الباقِلَّانـيُّ، محمَّدُ بن الطَّيِّب. "التَّقريب والإرشاد". تحقيق د. عبد الحميد بن عليٍّ أبو زيدٍ. (ط2، بيروتُ: مؤسَّسة الرِّسالة، 1418).

r البخاريُّ، محمَّدُ بن إسماعيلَ. "الجامع الـمُسنَد الصَّحيح المختصر من أمور رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - وسننه وأيَّامه". بعناية محمَّدٍ زُهَيرِ بن ناصرٍ النَّاصرِ. (ط1، بيروتُ: دار طَوق النَّجاة، 1422).

r التِّـرْمِذيُّ، محمَّدُ بن عيسى، "الجامع". تحقيق د. بشَّار عوَّاد معروف، (ط1، بيروتُ: دار الغرب الإسلاميِّ، 1996م).

r ابن تَيْمِيَّةَ الـحرَّانـيُّ، أحمدُ بن عبد الحليم. "مجموع الفتاوى?". جمعُ عبد الرَّحـم?ن بن محمَّدِ بن قاسمٍ. (ط1، المدينة المنوَّرة: مجمَّع الملك فهْدٍ لطباعة المصحف الشَّريف، 1416).

r الـجُرجانـيُّ، عبد القاهر بنُ عبد الرَّحـم?ن. "دَرْجُ الدُّرر في تفسير الآي والسُّوَر". تحقيق وليدِ بن أحمدَ بنِ صالـحٍ الحسينِ وإيادِ بن عبد اللَّطيف القيسيِّ. (ط1، بريطانيا: مجلَّة الحكمة، 1429).

r ابن جُزَيٍّ الكَلبـيُّ، محمَّدُ بن أحمدَ بنِ جُزَيٍّ. "التَّسهيل لعلوم التَّنزيل". تحقيق د. عبد الله الخالديِّ. (ط1، بيروتُ: دار الأرقم بن أبي الأرقم، 1416).

r الـجَصَّاص، أحمدُ بن عليٍّ أبو بكرٍ الرَّازيُّ. "الفصول في الأصول". (ط2، الكويت: وزارة الأوقاف والشئون الإسلاميَّة، 1414).

r الحازميُّ، محمَّدُ بن موسى?. "شروط الأئمَّة الخمسةِ". تحقيق محمَّدٍ زاهدٍ الكَوْثَريِّ. (ط1، القاهرة: مكتبة القدسيِّ، 1357).

r الحازميُّ، محمَّدُ بن موسى?. "عُجالة المبتدي وفُضالة المنتهي في النَّسب". تحقيق عبد الله كَنُّونَ، القاهرة: المطابع الأميريَّة، 1393).

r الحاكم، محمَّدُ بن عبد الله النَّيسابُوريُّ. "المدخل إلى? كتاب الإكليل". تحقيق أحمدَ بنِ فارسٍ السَّلُّومِ. (ط1، بيروتُ: دار ابن حزمٍ، 1423).

r الحاكم، محمَّدُ بن عبد الله النَّيسابُوريُّ. "معرفة علوم الحديث". تحقيق السَّيِّد مُعَظَّم حسينٍ. (ط2، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1397).

r ابن حِبَّانَ البُستـيُّ، محمَّدُ بن حِبَّانَ. "الـمُسنَد الصَّحيح على التَّقاسيم والأنواع من غير وجود قطعٍ في سندها ولا ثبوتِ جرحٍ في ناقليها". تحقيق محمَّد عليّ سونمز وخالص آي دمير. (ط1، بيروتُ: دار ابن حزمٍ، 1433).

r ابن حَجَرٍ العسقلانـيُّ، أحمدُ بن عليٍّ. "فتح الباري بشرح صحيح البخاريِّ". إشراف وتصحيح محبِّ الدِّين الخطيبِ. (بيروتُ: دار المعرفة، 1379).

r ابن حَجَرٍ العسقلانـيُّ، أحمدُ بن عليٍّ. "نزهة النَّظر في توضيح نخبة الفِكَر في مصطلح أهل الأثر". تحقيق نورِ الدِّين عِتْـرٍ. (ط3، دِمَشقُ: دار المصباح، 1421).

r ابن حزمٍ الظَّاهريُّ، عليُّ بن أحمدَ الأندلسيُّ. "الإحكام في أصول الأحكام". تحقيق أحمد محمَّد شاكرٍ. (بيروتُ: دار الآفاق الجديدة).

r ابن حزمٍ الظَّاهريُّ، عليُّ بن أحمدَ الأندَلُسيُّ. "الـمُحَلَّى? بالآثار". (بيروتُ: دار الفِكْر).

r ابن حزمٍ الظَّاهريُّ، عليُّ بن أحمدَ الأندلُسيُّ. "النُّبذة الكافية في أصول الفقه". تحقيق محمَّد أحمد عبد العزيز. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1405).

r الخازنُ، عليُّ بن محمَّدٍ الشِّيْحِيُّ. "لُبَاب التَّأويل في معاني التَّنزيل". تحقيق محمَّد عليّ شاهين. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1415).

r الخطيب، أحمدُ بن عليٍّ البغداديُّ. "تقييد العلم". تحقيق شُعَيبٍ الأَرْنَؤُوطِ. (ط11، بيروتُ: دار ابن حزمٍ الرسالة، 1974م).

r الخطيبُ، أحمدُ بن عليٍّ البغداديُّ. "الفقيه والمتفقِّه". تحقيق عادلِ بن يوسُفَ العَزَازيِّ. (ط2، الدمَّام: دار ابن الجوزيِّ، 1421).

r الخطيبُ، أحمدُ بن عليٍّ البغداديُّ. "الكفاية في معرفة أصول علم الرِّواية". تحقيق ماهرِ بن ياسينَ الفَحْلِ. (ط1، الدَّمَّام: دار ابن الجوزيِّ، 1432).

r الدَّارميُّ، عبد الله بنُ عبد الرَّحـم?ن السَّمَرْقَنْديُّ. "الـمُسنَد". مركز البحوث وتقنية المعلومات بدار التَّأصيل. (ط1، القاهرة: دار التَّأصيل، 1436).

r الدَّانـيُّ، عثمانُ بن سعيدٍ. "الرِّسالة الوافية لأهل السُّنَّة في الِاعتقادات وأصول الدِّيانات". تحقيق دَغَشِ بن شَبِيبٍ العَجْميِّ. (ط1، الكويت: دار الإمامِ أحمدَ، 1421).

r أبو داو?دَ السِّجِسْتانـيُّ، سليمانُ بن الأشعث الأزديُّ. "السُّنن". تحقيق شُعَيبٍ الأَرْنَؤُوطِ ومحمَّد كامل قُرَّهْ بَلَلِيْ، (ط1، بيروتُ: دار الرِّسالة العالميَّةُ، 1430).

r ابن دَقِيقِ العيدِ القُشَيريُّ، محمَّدُ بن عليِّ بن وهبٍ. "الِاقتراح في بيان الِاصطلاح". تحقيق أ.د. قحطان عبد الرَّحـم?ن الدُّوريِّ. (ط1، عَمَّانُ: دار العلوم، 1427).

r الرازيُّ، فخر الدِّين محمَّدُ بن عمرَ. "مفاتيح الغيب". (ط3، بيروتُ: دار إحياء التُّراث العربـيِّ، 1420).

r الرَّاغب الأصبهانـيُّ، الحسين بن محمَّدٍ. "التَّفسير - سورة الفاتحة والبقرة". تحقيق د. محمَّد عبد العزيز بَسْيُونـيْ. (ط1، طَنْطَا: كلِّيَّة الآداب، 1420).

r الزَّجَّاج، إبراهيمُ بن السَّريِّ. "معاني القرآن". تحقيق عبد الجليل عبده شَلَبِـيْ. (ط1، بيروتُ: عالم الكتب، 1408).

r الزَّرْكَشيُّ، بدر الدِّين محمَّدُ بن بَـهَادِرَ. "البحر المحيط في أصول الفقه". تحقيق جماعةٍ منَ الباحثين. (ط2، الكويت: وزارة الأوقاف والشُّئون الإسلاميَّة، 1413).

r الزَّمَـخْشَريُّ، محمودُ بن عمرَ. "الكشَّاف عن حقائق غوامض التَّنزيل". (ط3، بيروتُ: دار الكتاب العربـيِّ، 1407).

r السَّخاويُّ، محمَّدُ بن عبد الرَّحـم?ن. "الجواهر والدُّرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حَجَرٍ". تحقيق إبراهيم باجس عبدِ الحميد. (ط1، بيروت: دار ابن حزمٍ، 1419).

r ابن سعدٍ الزُّهريُّ، محمَّدُ بن سعدٍ البغداديُّ. "الطَّبقات الكبير". تحقيق عليّ محمَّد عمرَ. (ط1، القاهرة: مكتبة الخانْـجيِّ، 2001م).

r أبو السُّعود، محمَّدُ بن محمَّدٍ العِمَاديُّ. "إرشاد العقل السَّليم إلى? مزايا الكتاب الكريم". (بيروتُ: دار إحياء التُّراث العربـيِّ).

r السَّمْعانـيُّ، عبد الكريم بنُ محمَّدٍ أبو سعدٍ الـمَرْوَزيُّ. "أدب الإملاء والِاستملاء". تحقيق ماكس فايس فايلر. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1401).

r السَّمْعانـيُّ، منصورُ بن محمَّدٍ. "قواطع الأدلَّة في أصول الفقه". تحقيق محمَّد حسن الشَّافعيِّ. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1418).

r السُّيوطيُّ، عبد الرَّحـم?ن بنُ أبي بكرٍ. "تدريب الرَّاوي بشرح تقريب النَّواويْ". تحقيق نَظَرِ بن محمَّدٍ الفاريابـيِّ. (ط2، بيروتُ: مكتبة الكوثر، 1415).

r الشَّافعيُّ، محمَّدُ بن إدريسَ. "الأمُّ". (بيروتُ: دار المعرفة، 1410).

r الشَّافعيُّ، محمَّدُ بن إدريسَ. "الرِّسالة". تحقيق أحمد محمَّد شاكر. (ط1، القاهرة: مكتبة الحلبـيِّ، 1358).

r شاكرٌ، أحمدُ بن محمَّدِ. "الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث". تحقيق د. عليّ محمَّد وَنِيسٍ. (ط1، الدَّمَّام: دار ابن الجوزيِّ، 1435).

r الشَّريفُ الـجُرْجانـيُّ، عليُّ بن محمَّدٍ. "التَّعريفات"، حقَّقه جماعةٌ منَ الباحثين. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1403).

r الشَّوكانـيُّ، محمَّدُ بن عليٍّ. "فتح القدير الجامع بين فَنَّـيِ الرِّواية والدِّراية من علم التَّفسير". (ط1، بيروتُ: ابن كثيرٍ، دِمَشقُ: دار الكَلِم الطَّيِّبٍ، 1414).

r ابن أبي شيبةَ، عبدُ الله بنُ محمَّدٍ العَبْسيُّ الكوفـيُّ. "المصنَّف". تحقيق سعدِ بن ناصرٍ الشَّثْريِّ. (ط1، الرِّياض: دار كنوز إشبيليا، 1436).

r الشِّيرازيُّ، إبراهيمُ بن عليٍّ. "التَّبصرة في أصول الفقه". تحقيق د. محمَّد حسن هِيْتُوْ. (ط1، دِمَشقُ: دار الفِكْر، 1403).

r ابن الصَّلاح الشَّهْرَزُوريُّ، عثمانُ بن عبد الرَّحـم?ن. "معرفة أنواع علم الحديث". تحقيق نورِ الدِّين عِتْـرٍ. (ط1، دِمَشقُ: دار الفِكْر، 1406).

r الطَّبريُّ، محمَّدُ بن جَرِيرٍ. "جامع البيان عن تأويل آيِ القرآن". تحقيق د. عبد الله بنِ عبد الـمُحسِن التُّركيِّ. (ط1، القاهرة: دار هَجَرَ، 1422).

r ابن عَقِيلٍ الحنبليُّ، عليُّ بن عَقِيلٍ البغداديُّ. "الواضح في أصول الفقه". تحقيق د. عبدِ الله بن عبد الـمُحسِن التُّركيِّ. (ط1، بيروتُ: مؤسَّسة الرِّسالة، 1420).

r ابن فارسٍ، أحمدُ بن فارسٍ الرَّازيُّ. "مأخَذ العلم". تحقيق محمَّدِ بن ناصرٍ العَجْميِّ. (ط2، بيروتُ: دار البشائر الإسلاميَّةِ، 1426).

r القاسـميُّ، محمَّدُ بن محمَّدٍ. "محاسن التَّأويل". تحقيق محمَّد باسل عيون السُّود. (ط1، بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ، 1418).

r القاضي أبو يعلى، محمَّدُ بن الحسين الفَرَّاءُ. "العُدَّة في أصول الفقه". تحقيق أحمدَ بنِ عليِّ بن سَيْـرٍ الـمُبَارَكيُّ. (ط2، 1410).

r القَرَافـيُّ، أحمدُ بن إدريسَ. "شرح تنقيح الفصول". تحقيق طه عبد الرَّءوف سعد. (ط1، شركة الطِّباعة الفنِّيَّة، 1393).

r ابن القَصَّار، عليُّ بن عمرَ البغداديُّ. "المقدِّمة في الأصول". تحقيق محمَّدِ بن الحسين السُّلَيمانـيِّ. (ط1، تونُسُ: دار الغرب الإسلاميِّ، 1996م).

r ابن كثيرٍ القُرَشيُّ، إسماعيلُ بن كثيرٍ الدِّمَشقيُّ. "تفسير القرآن العظيمِ". تحقيق سامي بن محمَّدٍ السَّلَامةِ. (ط2، الرِّياض: دار طيبةَ، 1420).

r الكَلْوَذَانـيُّ، محفوظُ بن أحمدَ. "التَّمهيد في أصول الفقه". تحقيق مُفِيد محمَّد أبو عَمْشةَ ومحمَّدِ بن عليِّ بن إبراهيمَ. (ط1، مكَّةُ المكرَّمة: مركز البحث العلميِّ بجامعة أمِّ القرى?، 1406).

r الماوَرْديُّ، عليُّ بن محمَّدٍ البغداديُّ. "النُّكت والعُيون". تحقيق السَّيِّدِ بن عبد المقصود بن عبد الرَّحيم. (بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ).

r الـمَحَلِّيُّ، جلال الدِّين محمَّدُ بن أحمدَ. "شرح جمع الجوامع"، مع حاشية العَطَّار. (بيروتُ: دار الكتب العلميَّةِ).

r الـمُعَلِّميُّ، عبد الرَّحـم?ن بنُ يحيى. "الأنوار الكاشفة لِمَا في كتاب (أضواءٍ على السُّنَّة) منَ الزَّلل والتَّضليل والمجازفة". تحقيق عليِّ بن محمَّدٍ العِمرانِ. (ط1، مكَّةُ المكرَّمة: دار عالَـم الفوائد، 1434).

r الـمُعَلِّميُّ، عبد الرَّحـم?ن بنُ يحيى. "الكلام على? أحكام خبر الواحد وشرائطه"، ضمنَ "آثار الـمُعَلِّميِّ". تحقيق محمَّدٍ عُزَير شَـمْس. (ط1، مكَّةُ المكرَّمة: دار عالم الفوائد، 1434).

r النَّسَفيُّ، عبد الله بنُ أحمدَ. "مدارك التَّنزيل وحقائقُ التَّأويل". تحقيق يوسُف عليّ بديويٍّ. (ط1، بيروتُ: دار الكَلِم الطَّيِّب، 1419).

r محمَّدٌ الطَّاهرُ بن عاشورٍ التُّونُسـيُّ. "تحرير المعنى السَّديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد". (تونُسُ: الدَّار التُّونُسيَّة، 1984م).

r مسلمُ بن الحجَّاج القُشَيريُّ النَّيسابوريُّ. "الـمُسنَد الصَّحيح المختصر منَ السُّنن بنقل العدل عنِ العدل عن رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم". تحقيق محمَّدٌ زهيرٌ النَّاصر. (ط1، بيروتُ: دار طَوق النَّجاة، 1433).

r ابن النَّجَّار الفُتُوحيُّ، محمَّدُ بن أحمدَ الحنبليُّ. "شرح الكوكب المنير". تحقيق د. محمَّدٍ الزُّحَيليِّ ود. نَزِيه حـمَّادٍ. (ط2، الرِّياض: مكتبة العُبَيْكان، 1418).

!!!