تحرير العلاقة بين مقاصد القرآن وتفسيره

illustrating the relationship between the objectives of the Qur'an and its interpretation

تراكمت في العقود الماضية الأبحاث النظرية في مقاصد القرآن؛  وبالرغم من أن بعض هذه الأبحاث كان رداً على شبهات الحداثيين المتسورين على الموضوع، إلا أن الأعمّ الأغلب منها جاء نتيجة لتأثر المتخصصين بالموجة التنظيرية لمقاصد الشريعة وولعهم بالتجديد دون التفريق بين الحاجة الملحة لأبحاث مقاصد الشريعة، والترف العلمي الذي جاء بأبحاث مقاصد القرآن.

ويعدّ استقلال البحث في مقاصد القرآن عن التفسير مأزقاً معرفياً يوجب التعامل معه بتأسيس النظرية، ودراسة تطبيقاتها لأغراض تعليمية لا إقراراً منا لهذا الفصل بينهما.

واستجابة لواقع الدرس المقاصدي اعتنى البحث بتحرير العلاقة بين التفسير ومقاصد القرآن عن طريق ضبط مصطلح مقاصد القرآن، ومفهومه، ووظيفته التأويلية متوسلاً بالأمثلة التطبيقية  الكاشفة عن التعاور الوظيفي بين التفسير ومقاصد القرآن. 

استدعت طبيعة البحث استخدام المنهج الوصفي، والمنهج التاريخي، والمنهج التحليلي، وقسّم البحث  مقاصد القرآن إلى مقاصد كلية وهي الهداية والإعجاز، ومقاصد جزئية مثل الوعد، والوعيد، والامتنان، وغيرها، وأثبت البحث وظيفة تأويلية للمقاصد الكلية، وأظهر البحث حضوراً قوياً للمقاصد الجزئية عند المفسرين بوصفها غاية من غايات التفسير، وقرينة من قرائن المعنى.

Over the past few decades, theoretical research has accumulated on the objectives of the Qur’an ((Maqasid Al-Qur’an), and although some of it has been conducted in response to modernists who have intruded on the topic, the main bulk of it was a result of specialists being affected by the wave of Objectives of Shariah (Maqasid Al-Shariah) and their passion for renewal without differentiating between the urgent need for research in the Objectives of Shariah  and the The intellectual luxury that brought the research of Quranic objectives.

The independence of the objectives of the Quran from Quranic interpretation poses a scientific dilemma that must be dealt with by establishing the theory and building the practice upon it for teaching purposes and not merely to acknowledge the separation of the two.

And in response to the study of objectives this research has taken care to revise the relationship between Quranic interpretation and the purposes of the Quran through ordering the terminology behind it, its definition, and interpretive objectives by provision of practical examples that reveal the interchangeable collaboration between interpretation and objectives.

 this research demanded pursuing a descriptive methodology, in addition to a historical and analytical one. The research has divided objectives into comprehensive Quranic objectives which are: guidance and establishing the Quran’s miraculous nature, and Partial objectives of the verses of the Qur’an.

 The research has proven an interpretive objective to the overarching purposes. It has also shown a strong presence for specific purposes amongst interpreters as one of the intents of interpretation and a companion to meaning.

الأزهري، محمد بن أحمد، أبو منصور، "تهذيب اللغة". تحقيق محمد عوض مرعب، (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2001م).

الأنصاري، فريد،  "أبجديات البحث في العلوم الشرعية". (ط1، الدار البيضاء: منشورات الفرقان، 1997م).

الباقلاني، أبو بكرمحمد بن الطيب بن محمد بن جعفر بن القاسم، "التقريب والإرشاد". تحقيق محمد السيد عثمان، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 2012م).

البخاري، محمد بن اسماعيل، "صحيح البخاري". تحقيق محمد زهير بن ناصر الناصر، (ط1، بيروت: دار طوق النجاة، 1422هـ).

البغوي، محيي السنة أبو محمد الحسين بن مسعود، "معالم التنزيل". تحقيق عثمان جمعة ضميرية؛ وسليمان مسلم الحرش، (ط4، الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع، 1417ه، 1997).

 البقاعي، برهان الدين، "مصاعد النظر للإشراف على مقاصد السور". (ط1، الرياض: مكتبة المعارف، 1987م).

البقاعي، برهان الدين، "نظم الدرر في تناسب الآيات والسور". (ط1، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، بدون تاريخ).

البيضاوي، ناصر الدين، "أنوار التنزيل، وأسرار التأويل". تحقيق عبد القادر عرفات العشّا حسونة ، (ط1، بيروت: دار الفكر، 1416هـ، 1996م).

الثعالبي، أبو زيد عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف، " الجواهر الحسان في تفسير القرآن". تحقيق محمد علي معوض؛ وعادل أحمد عبد الموجود، (ط1، بيروت: دار  إحياء التراث العربي، 1418ه).

الثعلبي، أبو اسحاق أحمد بن محمد بن ابراهيم ، "الكشف والبيان في تأويل القرآن". تحقيق أبي محمد بن عاشور؛ ونظير الساعدي، (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 2002م).

الجرجاني، علي بن محمد بن علي الزين الشريف، "التعريفات". تحقيق جماعة من العلماء بإشراف الناشر،(ط1، بيروت:دار الكتب العلمية،1983م).

الجصاص، أحمد بن علي أبو بكر، " أحكام القرآن". تحقيق محمد صادق القمحاوي، (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1405هـ).

ابن الجوزي، جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن علي بن محمد، "زاد المسير في علم التفسير". تحقيق عبد الرزاق المهدي، (ط1، بيروت: دار الكتاب العربي، 1422هـ).

الحاكم، محمد بن عبد الله، " المستدرك على الصحيحين". تحقيق مصطفى عبد القادر عطا، ( ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1990م).

الواحدي، أبو الحسن، "الوجيز في تفسير الكتاب العزيز". تحقيق صفوان عدنان داوودي، (ط1، دمشق: دار القلم، 1415هـ).

ابن حنبل، أحمد، " مسند أحمد". تحقيق شعيب الأرنؤوط؛ وعادل مرشد؛ وآخرون؛(ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة،2001م).

أبو حيان، محمد بن يوسف بن علي بن يوسف بن حيان أثير الدين الأندلسي، " البحر المحيط في التفسير". تحقيق صدقي محمد جميل، (ط1، بيروت: دار الفكر، 1420ه).

أبو داود، سليمان بن داود بن الجارود الطيالسي البصري، "مسند أبي داود". تحقيق محمد بن عبد المحسن التركي، (ط1، مصر: دار هجر، 1999م).

ابن دريد، أبو بكر محمد بن الحسن، "جمهرة اللغة". تحقيق رمزي منير البعلبكي، (ط1، بيروت: دار العلم للملايين، 1987م).

الرازي، أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي الملقب بفخر الدين،  " التفسير الكبير". (ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه).

الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، " تفسير الراغب الأصفهاني". تحقيق محمد عبد العزيز بسيوني، (ط1، جامعة طنطا: كلية الآداب، 1999م).

الراغب الأصفهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، " المفردات في غريب القرآن". تحقيق صفوان عدنان الداودي، (ط1، دمشق: دار القلم، 1412ه).

رشيد رضا، محمد، "تفسير المنار". (ط1، القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1990م).

الرماني؛ والخطابي؛ والجرجاني، "ثلاث رسائل في الإعجاز". تحقيق محمد خلف الله أحمد؛ ومحمد زغلول سلام، (ط3، مصر:دار المعارف، بدون تاريخ).

الزبيدي، محمّد بن محمّد بن عبد الرزّاق الحسيني، أبو الفيض، الملقب بالمرتضى، "تاج العروس من جواهر القاموس". تحقيق مجموعة من المحققين، (ط1، الكويت: دار الهداية، بدون تاريخ).

الزرقاني، محمد عبد العظيم، " مناهل العرفان في علوم القرآن". (ط3، مصر: مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، بدون تاريخ).

الزركشي، أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله بن بهادر، "البرهان في علوم القرآن". تحقيق محمد أبو الفضل ابراهيم، (ط1، بيروت: دار إحياء الكتب العربية، 1957م).

الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمرو بن أحمد، "أساس البلاغة"، تحقيق محمد باسل عيون السود، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1998م).

الزمخشري، جار الله أبو القاسم محمود بن عمر، "الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل فى وجوه التأويل".(ط1، بيروت: دار الكتاب العربي،1407ه).

السيوطي، جلال الدين، "الدر المنثور". (ط1، بيروت: دار الفكر، بدون تاريخ).

الشاطبي، ابراهيم بن موسى بن محمد اللخمي الغرناطي، "الموافقات". تحقيق أبو عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان، (ط1، القاهرة: دار ابن عفان، 1997م).

الشوكاني، محمد بن علي بن محمد، "فتح القدير"، (ط1، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1998م).

ابن أبي شيبة، أبو بكر عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان بن خواستي العبسي، "المصنف في الأحاديث والآثار". تحقيق كمال يوسف الحوت، (ط1، الرياض: مكتبة الرشد، 1409هـ). 

الطبري، ابن جرير، "جامع البيان في تأويل القرآن". تحقيق أحمد محمد شاكر، (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، 2000م).

ابن عابدين، محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز، "رد المحتار على الدر المختار". (ط2، بيروت: دار الفكر،1992م).

ابن عاشور، محمد الطاهر، " تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد". (ط1، تونس: الدار التونسية للنشر،1984م).

ابن عاشور، محمد الطاهر، "مقاصد الشريعة الإسلامية". تحقيق محمد الطاهر الميساوي، (ط2، عمان: دار النفائس، 2001م).

ابن عبد السلام، العزّ، " نبذة من مقاصد الكتاب العزيز". تحقيق أيمن الشوا، (ط1، دمشق: مطبعة الشام، 1995م).

ابن عبد السلام، العزّ، " قواعد الأحكام في مصالح الأنام"، مراجعة طه عبد الرؤوف سعد، (ط1، القاهرة: مكتبة الكليات الأزهرية، 1991م).

ابن عرفة المالكي، "تفسير ابن عرفة". تحقيق حسن المناعي، (ط1، تونس: مركز البحوث بالكلية الزيتونية، 1986م).

ابن عطية، أبو محمد عبد الحق بن غالب بن عبد الرحمن بن تمام، "المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز". تحقيق عبد السلام عبد الشافي محمد، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422هـ).

الغزالي، أبو حامد، محمد بن محمد، "جواهر القرآن". تحقيق محمد رشيد رضا القباني، (ط2، بيروت: دار إحياء العلوم، 1986م).

ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، أبو الحسين، "معجم مقاييس اللغة". تحقيق عبد السلام هارون، (ط1، بيروت: دار الفكر، 1979م).

ابن فارس، أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، "الصاحبي في فقه اللغة العربية". (ط1، بيروت: منشورات محمد علي بيضون، 1997م).

الفاسي، علال، " مقاصد الشريعة الإسلامية ومكارمها". (ط5، بيروت: دار الغرب الإسلامية، 1993م). –

الفراهيدي، أبو عبد الرحمن الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم، "العين". تحقيق مهدي المخزومي، وابراهيم السامرائي، (ط1، بيروت: دار ومكتبة الهلال، بدون تاريخ).

الفيروزآبادي، مجد الدين محمد بن يعقوب، "القاموس المحيط". تحقيق محم نعيم العرقسوسي، (ط8، بيروت: مؤسسة الرسالة، 2005م).

القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي بكر بن فرح الأنصاري الخزرجي شمس الدين القرطبي، " الجامع لأحكام القرآن". تحقيق أحمد البردوني؛ وابراهيم أطفيش، (ط2، القاهرة: دار الكتب المصرية، 1964م).

قنبر، سهاد، "أصول التفسير عند القاضي الباقلاني". رسالة دكتوراة غير منشورة، الجامعة الأردنية، (2018م).

قنبر، سهاد "مشروع المصاحف في عصر الخلافة الراشدة".  مجلة الجامعة الإسلامية للدراسات الإسلامية، (2020م).

القنوجي، محمد صديق خان، "فتح البيان في مقاصد القرآن". تحقيق عبد الله الأنصاري، (ط1، بيروت: المكتبة العصرية، 1992م). 

ابن كثير، أبو الفداء بن عمرو القرشي الدمشقي، "تفسير القرآن العظيم". تحقيق سامي بن محمد سلامة، (ط2، الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع، 1420هـ، 1999م).

الكفوي، أيوب بن موسى الحسيني، أبو البقاء، "الكليات معجم في المصطلحات والفروق اللغوية". تحقيق عدنان درويش، ومحمد المصري، (ط1، بيروت: مؤسسة الرسالة، بدون تاريخ).

الماوردي أبو الحسن علي بن محمد، " النكت والعيون". تحقيق السيد بن عبد المقصود بن عبد الرحيم، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، بدون تاريخ).

مجموعة مؤلفين، "المعجم الوسيط". (بدون تاريخ ودار نشر).

المراغي، أحمد بن مصطفى، "تفسير المراغي". (ط1، مصر: مطبعة مصطفى البابي الحلبي وأولاده، 1946م).

مكي بن أبي طالب، أبو محمد، "الهداية إلى بلوغ النهاية". تحقيق مجموعة رسائل جامعية بكلية الدراسات العليا والبحث العلمي - جامعة الشارقة، بإشراف أ. د: الشاهد البوشيخي، (ط1، الشارقة: جامعة الشارقة، 2008م).

ابن منظور، محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين، "لسان العرب"، (ط3، بيروت: دار صادر، 1441ه).

النجار، عبد المجيد، "مقاصد الشريعة بأبعاد جديدة". (ط2، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 2008م).

النسفي، أبو البركات عبد الله بن أحمد بن محمود حافظ الدين، "مدارك التنزيل وحقائق التأويل". (ط1، مصر: المطبعة الحسينية المصرية، 1344هـ).

وهبة، مراد، " المعجم الفلسفي"، (ط5، القاهرة: دار قباء الحديثة، 2007م).

Bibliography

Al-Azhari, Muhammad bin Ahmad, Abu Mansour, “Tahdheeb Al-Lugha”. Investigated by Muhammad Awad Murʿib. (1st Edition, Beirut: dār 'ihya' al-Turāth al-Arabi, 2001).

Al-Ansāri, Farīd, “Abjadiyāt Al-bahth Fi al-ʿulūm Al-sharʿiya”. (1st ed. Casablanca: Al-Furqan Publications, 1997).

Ibn Abidīn, Muhammad Amin bin Omar bin Abdul Aziz, “ Radd Al-Muhtār  ʿalā Al-Durr Al-Mukhtār”. (2nd Edition, Beirut: Dār Al-Fikr, 1992).

Ibn ʿĀshūr, Muhammad Al-Tāhir. “Al-Tahrir  Wa Al-Tanwir”. ( 1st E, Tunisia: The Tunisian Publishing House, 1984).

Ibn ʿĀshūr, Muhammad Al-Tāhir. “ Maqāsid Al-Sharīʿa”. Investigated by Muhammad Al- Tāhir Al-Misawi, (2nd Edition, Oman: Dār Al-Nafāʾis, 200).

Ibn ʿAbd al-Salam, al-ʿIzz, “ Maqāsid Al-kitāb Al-ʿAzīz”. Investigated by Ayman Al-Shawa, (First Edition, Damascus: Al-Sham Press, 1995).

Ibn ʿAbd al-Salam, Al-ʿIzz, “Qawāʿid Al-Ahkām Fi Masalih Al-Anām”. revised by Tāha ʿAbd al-Raʾūf Saʿd, (1st Edition, Cairo: Al-Azhar Colleges Library, 1991)

Ibn ʿArafa al-Maliki, “Tafseer Ibn ʿArafa”. Investigated by Hassan Al-Mannai, (1st ed., Tunisia: Research Center of Zaytouna College, 1986).

Ibn ʿAtiyah, Abu Muhammad Abd al-Haq ibn Ghālib ibn ʿAbd al-Rahmān ibn Tammām. "Al-Muharir Al-Wajīz Fi Tafsīr Al-Kitāb Al-ʿAzīz". Investigated by ʿAbd al-Salam ʿAbd al-Shāfi Muhammad. (First Edition, Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya, 1422 AH).

Al-Bākillāni, Abu Bakr Muhammad bin Al-Tayyib bin Muhammad bin Jaʿfar bin Al-Qasim. “Al-Taqrīb wa Al-Irshād”. Investigated by Muhammad Al-Sayyid Othman, (1st Edition, Beirut: Dār Al-Kutub Al-Ilmiyya, 2012).

Al-Bukhāri, Muhammad ibn Ismail, “Sahih al-Bukhāri”. Investigated by Muhammad Zuhair bin Nāsir Al-Nāsir, (First Edition, Beirut: Dar Touq Al-Najat, 1422 AH).

Al-Baghawī, Muhyi al-Sunnah Abu Muhammad al-Husayn ibn Masʿūd, " Maʿālim Al-Tanzīl" Investigated by Othman Jumah Dameiriya And Sulaiman Muslim Al-Harsh, (4th ed., Riyadh: Taiba House for Publishing , 1417 A.H., 1997).

Al-Baqāʿī, Burhan al-Din, “Maṣāʾid Al-Nazarr li a-Ishrāf ʿalā Maqāsid Al-Suwar”. First Edition, Cairo: Dār Al-Kitab Al-Islami, without date).

Al- Baqāʿī, Burhan al-Din, “Nazmu al-Durar fi Tanāsub al-Āyāt wa al-Suwarr”. (first edition, Cairo: Dār Al-Kitab Al-Islami, undated).

Al-Baidāwi, Nasir al-Din. “Anwār Al-Tanzil, wa Asrār Al-Taʾwīl” . Investigated by ʿAbd al-Qādir ʿArafat Al-Asha Hassouna (1st Edition, Beirut: Dar Al-Fikr, 1416 AH, 1996)

Abu Dawūd, Suleiman bin Dawūd bin Al-Jaroud Al-Tayalisi Al-Basri, “ Musnad Abi Dawūd”. Investigated by Muhammad bin Abdul Muhsen Al-Turki. (1st Edition, Egypt: Dar Hajar, 1999).

Ibn Duraid, Abu Bakr Muhammad Ibn al-Hasan, “Jamahrat Al-lugha”. Ramzi Munir Al-Baʿlabaki, (ed. 1, Beirut: Dar Al-ʿlm lil Malāyīn, 1987).

Ibn Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria al-Qazwini al-Razi, Abu al-Husayn, “ Maqāyis Al-lugha”. Investigated by Abd al-Salam Haroun, (1st Edition, Beirut: Dar Al-Fikr, 1979).

Ibn Faris, Ahmad bin Faris bin Zakaria al-Qazwini al-Razi, “Al-Sāhibī” . (First Edition, Beirut: Muhammad Ali Baydoun Publications, 1997).

-Al-Fāsi, ʿAllāl, “Maqāsid Al-Sharīʿah al-Islāmiyya wa Makārimuhā .” (5th Edition, Beirut: Dar Al-Gharb Al-Islamiyya, 1993).

Al-Farahīdī, Abu Abd al-Rahman al-Khalil bin Ahmad bin Amr bin Tamim, "Al-ʿAin". Investigated by Mahdi Al-Makhzoumi and Ibrahim Al-Sāmurrāʾī, (First Edition, Beirut: Al-Hilal House and Library, undated).

Al-Fayrouzabadi, Majd al-Din Muhammad Ibn Ya’qub, “Al-Muhīt”. Investigated by Muhammad Naʿīm Al-ʿArqasousī, (8th ed., Beirut: Al-Risala Foundation, 2005).

Al-Ghazali, Abu Hamid, Muhammad bin Muhammad. “ Jawāhir Al-Qur’ān”. Investigated by Muhammad Rashid Reda Qabbani, (2nd Edition, Beirut: Dar Ihyā al-ʿUlum, 1986).

Al-Hakim, Muhammad bin Abdullah, “Al-Mustadrak ʿAlā Al-Sahihain”. Investigated by Mustafa Abd al-Qadir ʿAtta, (1st Edition, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiah, 1990).

Abu Al-Hassan Al-Wahidi, "Al-Wajeez fi Tafsir al-Kitāb Al-ʿAziz". Investigated by Safwan Adnan Dawoudi, (1st Edition, Damascus: Dār Al-Qalam, 1415 A.H.).

Ibn Hanbal, Ahmad. “ Musnad  Ahmad”. Investigated by Shuaib Al-Arnaout,  ʿĀdil Murshid; et el. (First Edition, Beirut: The Resala Foundation, 2001).

Abu Hayyan, Muhammad bin Yūsuf bin Ali bin Yūsuf bin Hayyan Atheer al-Din al-Andalus, “al-Bahr Al-Muhīt fi Al-Tafsir”.  Investigated by Sidqi Muhammad Jamil, (First Edition, Beirut: Dār Al-Fikr, 1420 A.H.).

Al-Jurjāni, Ali bin Muhammad bin Ali Al-Zein Al-Sharif, “Al-Taʿrīfāt.” Investigated by a group of scholars under the supervision of the publisher, (First Edition, Beirut: Dar Al-Kutub Al-Ilmiyya, 1983).

Al-Jassās, Ahmad bin Ali Abu Bakr, “Ahkām Al- Qur’ān”. Investigated by Muhammad Sadiq Al-Qamhawi, (First Edition, Beirut: House of Revival of Arab Heritage, 1405 AH).

Ibn al-Jawzi, Jamal al-Din Abu al-Faraj Abd al-Rahman bin Ali bin Muhammad. “ Zād Al-Masīr fī ʿIlm Al-Tafseer”. Abdul-Razzaq Al-Mahdi's investigation, (First Edition, Beirut: Arab Book House, 1422 AH).

Al-Qurtubi, Abu Abdillah Muhammad bin Ahmad bin Abi Bakr bin Farah al-Ansari al-Khazraji Shams al-Din al-Qurtubi, “Al-Jāmiʿ li Ahkām Al-Quran”  .Investigated by Ahmad Al-Bardouni. And Ibrahim Atfeesh, (2nd Edition, Cairo: The Egyptian Library, 1964).

Qanbar, Sahād. “Usūl Al-Tafsīr ʿEnda Al-Bāqillānī”.Unpublished PhD Thesis, The University of Jordan, (2018).

Qanbar, Sahād. “Mashruʿ Al-Masahif Fi ʿAsr Al-Khilāfāt Al-Rāshida”. Journal of the Islamic University of Islamic Studies, (2020).

Al-Qannouji, Muhammad Siddiq Khan. “Fath al-Bayān Fi Maqasid Al-Qur’ān”. Investigated by Abdullah Al-Ansari, (1st Edition, Beirut: The Modern Library, 1992).

Ibn Katheer, Abu al-Fida bin Amr al-Qurashi al-Dimashqi. “Tafsir Al-Qurʾān Al-ʿAzim”. Investigated by Sāmi bin Muhammad Salāma, (2nd Edition, Riyadh: Taiba House for Publishing and Distribution, 1420 AH, 1999).

Al-Kafawī, Ayoub Bin Musa Al-Husseini, Abu Al-Suraa, “Al-Kulliyāt Muʿjamun fī al-Muṣṭalaḥāt wa al-Furūq al-Lughawiyya’’. Investigated by Adnan Darwish and Muhammad Al-Masry, (1st ed., Beirut: al-Risāla Foundation undated).

Al-Māwardi Abu Al-Hassan Ali bin Muhammad. “Al-Nukat wa Al- ʿUyūn”. Investigated by Sayyid bin Abd al-Maqsoud bin Abd al-Rahim, (First Edition, Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyya, without date).

A group of authors, "Al-Waseet". (Without date and house of publication).

-Al-Marāghi, Ahmad Ibn Mustafa, “Tafsir al-Marāghī”. (First Edition, Egypt: Mustafa al-Babi al-Halabi and Sons Press, 1946).

Makki bin Abi Talib, Abu Muhammad, “Al-Hidāya Ilā Bulugh Al-Nihāya”. Investigated by a group of university theses at the College of Graduate Studies and Scientific Research - University of Sharjah, under the supervision of Prof. Dr.: Al-Shahid Al-Bouchikhi, (1st Edition, Sharjah: University of Sharjah, 2008).

Ibn Manzūr, Muhammad bin Mukram bin Ali, Abu al-Fadl, Jamal al-Din. “Lisān al-ʿArab,” (3rd Edition, Beirut: Dar Sadir, 1441 AH).

Al-Najjār, ʿAbd al-Majeed, “Maqāsid Al-Sharīʿah be Abʿādin Jadīda”. (2nd Edition, Beirut: Dār Al-Gharb Al-Islami, 2008).

Al-Nasafī, Abu Al-Barakāt Abdullah bin Ahmad bin Mahmoud Hāfiz al-Din, “Madārik Al-Tanzīl wa Haqāʾiq Al-Taʾwīl”. (First Edition, Egypt: The Egyptian Husseinieh Press, 1344 AH).

Al-Rāzi, Abu Abdillah Muhammad bin Omar bin al-Hasan bin al-Husayn al-Taymi, nicknamed Fakhr al-Din. “Al-Tafsīr Al-Kabīr”. (Edition 3, Beirut: House of Revival of Arab Heritage, 1420 A.H.).

Al-Raghib Al-Asfahāni, Abu Al-Qasim Al-Hussein Bin Muhammad, “Tafseer Al-Rāghib Al-Asfahāni”. Investigated by Muhammad Abd al-Aziz Bassiouni, (1st Edition, Tanta University: Faculty of Arts, 1999).

Al-Raghib Al-Asfahāni, Abu Al-Qasim Al-Hussein Bin Muhammad, “Al-Mufradāt”. Investigated by Safwān Adnan Al-Daoudi, (First Edition, Damascus: Dār Al-Qalam, 1412 AH).

Rashid Rida, Muhammad, “Al-Manār”. (First Edition, Cairo: The Egyptian General Book Authority, 1990).

-Al- Rummāni; wa Al- Khttābi; wa Al-Jurjāni. " Thalātha Rasāʾil Fi Al-Iʿjāz”. Investigated by Muhammad Khalaf Allah Ahmad. And Muhammad Zaghloul Salam, (3rd Edition, Egypt: Dar Al Maʿārif, undated).

-Al-Suyūtī, Jalāl al-Dīn. "Durr Al-Manthūr". (First Edition, Beirut: Dār Al-Fikr, undated).

Al-Shātibi, Ibrahim bin Musa bin Muhammad al-Lakhmi al-Gharnati, “Al-Muwāfaqāt” . Investigated by Abu Ubaidah Mashhour bin Hassan Al Salman, (First Edition, Cairo: Dar Ibn Affan, 1997).

Al-Shawkāni, Muhammad bin Ali bin Muhammad, “Fath Al-Qadeer,” (1st ed., Beirut: Dar Revival of Arab Heritage, 1998).

Ibn Abi Shaybah, Abu Bakr Abdullah bin Muhammad bin Ibrahim bin Othman bin Khwasti al-Absi, “Al-Musannaf Fi Al-Ahādīth wa Al-Athar”. Investigated by Kamal Yūsuf Al-Hout, (1st Edition, Riyadh: Al-Rāshid Library, 1409 AH).

-Al-Tabari, Ibn Jarir. “Jamiʿ al-Bayān fi Tafsir al-Qurʾān”. Investigated by Ahmad Muhammad Shaker, (1st Edition, Beirut: The Resala Foundation, 2000 AD).

Al-Thaalabi, Abu Zayd Abd al-Rahman bin Muhammad bin Makhlouf, “Al-Jawaher Al-Hessan Fi Tafsir Al- Qur’ān”. Investigated by Muhammad Ali Muʿawad. and Ādil Ahmad ʿAbd al Mawjoud, (First Edition, Beirut: Dar Ihyāʾ Al-Turath Al-Arabi, 1418 AH).

Al-Tha'labī, Abu Ishaq Ahmad bin Muhammad bin Ibrahim, “Al-Jawāhir Al-Ḥussain Fī Tafsīr Al-Quran”. Investigated by Abu Muhammad bin ʿĀshour. And Nāzir Al-Saʿdi, (First Edition, Beirut: House of Revival of the Arab Heritage, 2002).

Wahbah, Murād. “The Philosophical Dictionary” (5th Edition, Cairo: Dār Quba al-Ḥadītha, 2007).

Al-Zubaidi, Muhammad bin Muhammad bin ʿAbd Al-Razzāq Al-Husseini, Abu Al-Fayd, nicknamed Al-Murtadā. "Tāj Al-ʿArūs".  Investigated by a group of investigators, (First Edition, Kuwait: Dar Al-Hidāya, undated).

Al-Zurqāni, Muhammad ʿAbd Al-Azīm, “Manāhil Al-ʿIrfān Fi ʿUlūm Al-Qurʾān”. (3rd Edition, Egypt: Essa Al-Babi Al-Halabi & Co. Press, undated).

-Al-Zarkashi, Abu Abdillah Badr al-Din Muhammad bin Abdullah bin Bahadur. “Al-Burhān Fī ʿUlūm Al-Qurʾān”.  Investigated by Muhammad Abu Al-Fadl Ibrahim, (1st Edition, Beirut: Dar Ihyā al-Kutub al-ʿArabiyya, 1957).

Al-Zamakhsharī, Jār Allah Abu Al-Qasim Mahmoud bin Amr bin Ahmad. “'Asās Al-Balāgha”. Investigated by Muhammad Basil ʿUyun Al-Soud, (1st Edition, Beirut: Dār Al-Kutub Al-ʿIlmiyyah, 1998).

Al-Zamakhsharī, Jār Allah Abu al-Qasim Mahmoud bin Omar. “Al-Kashāf ”.  (First Edition, Beirut: Dar Al-Kitab Al-Arabi, 1407 AH).