دلالة المصدر المؤوَّل في شعر هُدْبة بن الخَشْرَم العُذريِّ

The significance of the verbal noun in the poetry of Hudbah ibn al-Khashram al-Udhri

المستخلص:

تتناول الدِّراسة موضوع (دلالة المصدر المؤوَّل في شعر هُدبة بن الخَشرم العُذري)، وتهدف إلى بيان ما كثر، وما قلَّ من أنماط المصدر المؤوَّل في شعره، والكشف عمَّا يؤكِّده المصدر المنسبك من (أنَّ) ومعموليها، والكشف عن دلالات الحرف المصدريِّ والفعل في شعره، وبيان ما يسهم في إظهارها، وإيضاح مدى تشابه دلالات المصدر المؤوَّل المنسبك من (أنَّ) ومعموليها، والمنسبك من الحرف المصدريِّ والفعل، وعلَّة ذلك، وذكر أثر المصادر المؤوَّلة في التَّركيب والنَّصِّ، واتَّبعت الدِّراسة المنهج الوصفيَّ؛ لتحقيق الأهداف.

وأبرز النَّتائج الَّتي خلصتْ إليها الدِّراسة أنَّ أكثر أنماط المصدر المؤوَّل ورودًا هو مجيئه بـ(أنْ) والفعل، وأقلها مجيئه بـ(ما) والفعل، وأنَّ المصدر المنسبك من (أنَّ) ومعموليها أكَّد ثبوته، وأكَّد دلالات خبر (أنَّ)، وأنَّ دلالات المصدر المنسبك من الحرف المصدريِّ والفعل في شعره تنوَّعت حسب الحرف المصدريِّ، ونوع الفعل، وزمنه، وبنائه، وصيغته الصَّرفيَّة، والأحرف الدَّاخلة عليه، وقد تشابهت بعض دلالات المصدر المنسبك من (أنَّ) ومعموليها، مع دلالات المصدر المنسبك من الحرف المصدريِّ والفعل، وأضافت تلك الدَّلالات على دلالة الجمل الكبرى بما فيها من أساليب، وعوارض، وسبب التَّشابه هو أن دلالات الأفعال، والأحرف الدَّاخلة في خبر (أنَّ) تشبه دلالات المصدر المنسبك من الحرف المصدريِّ والفعل، ويُضاف إلى ذلك أنَّ دلالة الخبر المفرد تلتقي مع دلالة الفعل المضعَّف المنسبك مع (أنْ)، ومن النَّتائج أيضًا أنَّ المصدر المؤوَّل أتاح وضع عناصر فيه تنسجم مع عناصر التَّركيب، والعطف عليه بمصادر مؤوَّلة لها دلالاتها، ومتَّسقة في تركيبها معه، ومن شأنها أن تكشف مراد الشَّاعر، وتسهم في تحقيق التَّماسك النَّصِّيِّ، وكان لتجربة الشَّاعر الشُّعوريَّة، وعمق أثرها فيه أثرٌ في جعل أغلب دلالات المصادر المؤوَّلة عنه في مختلف أغراضه الشِّعريَّة.

Abstract

The study deals with the topic of (The significance of the verbal noun in the poetry of Hudbah ibn al-Khashram al-Udhri). The study aims to show what is abundant and what is scarce in the patterns of the interpreted source in his poetry, and to reveal what is confirmed by the source formed from (that) and its complements, and to reveal the connotations of the source particle and the verb in his poetry, and to show what contributes to revealing them, and to clarify the extent of the similarity of the connotations of the interpreted source formed from (that) and its complements, and the source formed from the source particle and the verb, and the reason for that, and to mention the effect of the interpreted sources on the structure and the text, and the study followed the descriptive method to achieve the goals.

The most prominent results that the study concluded were that the most common pattern of the interpreted source is its coming with (that) and the verb, and the least common is its coming with (what) and the verb, and that the source formed from (that) and its two complements confirmed its establishment, and confirmed the meanings of the news of (that), and that the meanings of the source formed from the source particle and the verb in his poetry varied according to the source particle, the type of verb, its time, its construction, its morphological form, and the letters that entered it, and some of the meanings of the source formed from (that) and its two complements were similar to the meanings of the source formed from the source particle and the verb, and those meanings added to the meaning of the major sentences with their styles and accidents. The reason for the similarity is that the meanings of the verbs and the letters included in the predicate of (that) are similar to the meanings of the source formed from the source particle and the verb. In addition, the meaning of the single predicate meets the meaning of the doubled verb formed with (that). One of the results is also that the interpreted source allowed for placing elements in it that are consistent with the elements of the structure, and for connecting it with interpreted sources that have their meanings, and are consistent in their structure with it, and which would reveal the poet’s intention, and contribute to achieving textual cohesion. The poet’s emotional experience, and the depth of its effect on him, had an effect on making most of the meanings of the interpreted sources about him in his various poetic purposes.

Key Words: Occurrence, Renewal, Time, Letter, Former.

المصادر والمراجع:

الأبَّذيُّ، شهاب الدِّين أحمد بن محمَّد بن محمَّد البجانيُّ الأبَّذي الأندلسيُّ. "الحدود في علم النَّحو". تحقيق: نجاة حسن عبدالله نولي، الجامعة الإسلاميَّة، 112، السَّنة 33، (2001م).

الاستراباذيُّ، الرَّضي. "شرح الرَّضي على الكافية"، تحقيق: يوسف حسن عمر. (ط2، بنغازي: منشورات جامعة قاريونس، 1996م).

الأصفهانيُّ، أبو الفرج علي بن الحسين. "الأغاني". تحقيق: د. إحسان عبَّاس، د.إبراهيم السعافين، وأ. بكر عبَّاس. (ط3، بيروت: دار صادر، 2008م).

الأنباريُّ، عبد الرَّحمن بن محمَّد بن عبيد الله. "أسرار العربيَّة". دراسة وتحقيق: محمَّد حسين شمس الدِّين. (ط1، بيروت: منشورات محمَّد علي بيضون، دار الكتب العلميَّة، 1997م).

البغداديُّ، أبو جعفر محمَّد بن حبيب. "أسماء المغتالين من الأشراف في الجاهليَّة والإسلام". تحقيق: سيِّد كسروي حسن. (ط1، بيروت: دار الكتب العلميَّة، 2001م).

التَّوحيديُّ، أبو حيَّان علي بن محمَّد العبَّاس. "البصائر والذَّخائر"، تحقيق: د.وداد القاضي. (ط1، بيروت: دار صادر، 1988م).

الجرجانيُّ، عبد القاهر. "المقتصد في شرح الإيضاح". تحقيق: د. كاظم بحر المرجان. ((د. ط)، (د. م): دار الرَّشيد، منشورات وزارة الثَّقافة والإعلام، الجمهوريَّة العراقيَّة، 1982م).

حميدة، محمود شعبان محمَّد، "بلاغة التَّعبير بالمصدر المؤوَّل تنظيرًا وتطبيقًا". المجلَّة العلميَّة كليَّة اللُّغة العربيَّة بإيتاي البارود، جامعة الأزهر، 35، أكتوبر (2022م).

الخالديُّ، كريم حسين ناصح. "نظرات في المصدر المؤوَّل وإعراب الجمل". مجلَّة الدِّراسات اللُّغويَّة، 3، المجلد4، ديسمبر (2003م).

ابن الخبَّاز، أحمد بن الحسين. "توجيه اللُّمع". دراسة وتحقيق: أ.فايز زكي محمَّد دياب. (ط2، مصر: دار السَّلام، 2007م).

ديبوغراند، روبرت. دريسلر، ولفغانغ. أبو غزالة، إلهام. حمد، علي خليل. "مدخل إلى علم لغة النَّصِّ". (ط1، (د. م)، دار الكاتب، 1992م).

الزّركشيُّ. أبو عبد الله بدر الدِّين محمَّد بن محمَّد بن بهادر. "البحر المحيط في أصول الفقه". (ط1، (م. ن): دار الكتبي، 1994م).

الزِّركليُّ، خير الدِّين. "الأعلام، قاموس تراجم لأشهر الرِّجال والنِّساء من العرب والمستعربين والمستشرقين". (ط15، بيروت: دار العلم للملايين، 2002م).

الزَّمخشريُّ، أبو القاسم جار الله محمود بن عمرو بن أحمد. "المفصَّل في صنعة الإعراب". تحقيق: د. علي بو ملحم. (ط1، بيروت: مكتبة الهلال، 1993م).

الزَّنَّاد، الأزهر. "نسيج النَّصِّ (بحث في ما به يكون الملفوظ نصًّا)". (ط1، بيروت: المركز الثَّقافي العربي، 1993م).

زهير بن أبي سلمى. "ديوان زهير بن أبي سلمى". شرحه وقدَّم له: أ. علي حسن فاعور. (ط1، بيروت: دار الكتب العلميَّة، 1988م).

السَّامرَّائيُّ، د.فاضل صالح. "المصدر الصَّريح والمؤوَّل"، مجلَّة الآداب، جامعة بغداد، العدد 24، (1979م).

السَّامرَّائيُّ، د. فاضل صالح. "معاني النَّحو". (ط2، بيروت: دار ابن كثير، 2020م).

السُّبكيُّ، أبو الحسن تقي الدِّين علي بن عبدالكافي. "فتاوى السُّبكيِّ". ((د. ط)، بيروت: دار المعارف، (د. ت)).

سلامة، إيهاب عبدالحميد عبدالصَّادق. "شرحا أبي العلاء والخطيب التبريزي على ديوان أبي تمَّام دراسة نحويَّة وصرفيَّة"، إشراف: د.محمَّد جمال صقر، (رسالة ماجستير كليَّة دار العلوم، جامعة القاهرة، 2012م).

سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان بن قنبر الحارثيُّ بالولاء. "الكتاب". تحقيق: عبدالسَّلام محمَّد هارون. (ط3، القاهرة: مكتبة الخانجي، 1988م).

السُّيوطيُّ، جلال الدِّين عبدالرَّحمن بن أبي بكر. "شرح شواهد المغني"، وقف على طبعه وعلَّق حواشيه: أحمد ظافر كوجان، ذيل وتعليقات: الشَّيخ محمَّد محمود بن التلاميذ التركزي الشَّنقيطي. ((د. ط)، (د. ت): لجنة التُّراث العربي، 1966م).

ابن الصَّائغ، سري الدِّين محمَّد بن إبراهيم الدروري المصري الحنفي. "رسالة في المصدر الصَّريح والمنسبك". تحقيق ودراسة: أ.د. عمر حمدان الكبيسي. المجلَّة الدَّوليَّة لنشر البحوث والدِّراسات، العدد 16، فبراير (2021م).

عضيمة، محمَّد عبدالخالق. "دراسات لأسلوب القرآن الكريم". (د. ط، القاهرة: دار الحديث، (د. ت)).

ابن عقيل، بهاء الدِّين عبد الله بن عبد الرَّحمن بن عبد الله. "شرح ابن عقيل على ألفيَّة ابن مالكٍ". تحقيق: محمَّد محي الدِّين عبد الحميد. (ط1، بيروت: مؤسَّسة الرِّسالة، 2015م).

فجَّال، د.أنس محمود. "الإحالة وأثرها في تماسك النَّص في القصص القرآني". (ط1، الأحساء: مادي الأحساء الأدبي، 2013م).

الفرَّاء، أبو زكريَّا يحيى بن زياد بن عبدالله بن منظور الديلمي. "معاني القرآن"، تحقيق: أحمد النَّجاتي، ومحمَّد علي النَّجَّار، وعبدالفتَّاح إسماعيل الشَّلبي. (ط1، مصر: دار المصريَّة، (د. ت)).

ابن قتيبة. "الشِّعر والشُّعراء". تحقيق وشرح: أحمد محمَّد شاكر. (ط2، القاهرة: دار المعارف، د. ت).

القيسيُّ، أبو علي الحسين بن عبدالله. "إيضاح شواهد الإيضاح". دراسة وتحقيق: د. محمَّد بن حمود الدعجاني. (ط1، بيروت: دار الغرب الإسلامي، 1987م).

ابن القيِّم الجوزيَّة، أبو عبدالله محمَّد بن أبي بكر بن أيُّوب. "بدائع الفوائد". تحقيق: علي بن محمَّد العمران. إشراف: بكر بن عبد الله أبو زيد، (ط1، تمويل: مؤسَّسة سليمان بن عبد العزيز الرَّاجحي الخيريَّة، مكَّة المكرَّمة: دار عالم الفوائد، 2005م).

الكرمانيُّ، شمس الدِّين محمَّد بن يوسف بن علي بن سعيد. "الكواكب الدَّراري في شرح صحيح البخاري". (ط2، بيروت: دار إحياء التُّراث العربي، 1981م).

ابن مالكٍ، أبو عبد الله جمال الدِّين محمَّد بن عبد الله الطَّائيُّ الجيَّانيُّ. "شرح تسهيل الفوائد". تحقيق: د. عبد الرَّحمن السَّيِّد، ود. محمَّد بدوي المختون. (ط1، (د. ن): هجر، 1990م).

مالك بن الرَّيب، "ديوان مالك بن الرَّيب. حياته وشعره"، تحقيق: د. نوري حمودي القيسي، مجلَّة معهد المخطوطات العربيَّة، ج1، المجلَّد 15.

المراديُّ، الحسن بن القاسم. "الجنى الدَّاني في حروف المعاني". تحقيق: د. فخر الدِّين قباوة، وأ. محمَّد نديم فاضل. (ط1، بيروت: دار الكتب العلميَّة، 1992م).

المخزوميُّ، د. مهدي، "في النَّحو العربي نقد وتوجيه". (ط2، بيروت: دار الرَّائد العربيِّ، 1986م).

المرزبانيُّ، أبو عبيد الله محمَّد بن عمران. "معجم الشُّعراء". بتصحيح وتعليق: أ.د. ف. كرنكو. (ط2، بيروت: دار الكتب العلميَّة، 1982م).

ابن المقفَّع، عبدالله. "كليلة ودمنة". (ط 2، بيروت: دار الشُّروق، 1981م).

الميمان، د.مها صالح عبدالرَّحمن. "الجملة والمصدر المؤوَّل بعد (إلَّا)"، مركز الملك فيصل للبحوث والدِّراسات الإسلاميَّة، العدد 2، المجلَّد الثَّاني عشر، مايو 2010م.

ناظر الجيش، محبُّ الدِّين محمَّد بن يوسف بن أحمد. "تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد". تحقيق ودراسة: أ.د. علي محمَّد فاخر وآخرون. (ط1، القاهرة: دار السَّلام، 2007م).

ابن النَّاظم، بدر الدِّين محمَّد بن جمال الدِّين محمَّد بن مالك. "شرح ابن النَّاظم على ألفيَّة ابن مالكٍ". تحقيق: محمَّد باسل عيون السُّود. (ط1، (د. م): دار الكتب العلميَّة).

هُدبة بن الخَشرم العُذري. "شعر هُدبة بن الخشرم العُذري" د. يحيى الجبوري. (ط2، الكويت: دار القلم، 1986م).

اليمنيُّ، أبو عبدالله محمَّد بن حسين بن عمر. "مضاهاة أمثال كتاب كليلة ودمنة بما أشبهها من أشعار العرب". تحقيق: د.محمَّد يوسف نجم. ((د. ط)، بيروت: دار الثَّقافة، 1961م).

Bibliography

Al?bbadhyyu, Shih?b aldd?n A?mad ibn m?mmad ibn m?mmad albj?nyyu al?bbadhy al?ndlsyyu. "al-?ud?d f? ?ilm alnna?w". ta?q?q: Naj?t ?asan All?h Nuwal?, al-J?mi?ah al?sl?myyah, al-?adad 112, alssanh 33, 2001m.

Al?str?b?dhyyu, alrra?y. "shar? alrra?y ?al? al-K?fiyah", ta?q?q: Y?suf ?asan ?Umar, (?2, Bangh?z?: Mansh?r?t J?mi?at Q?ry?nis, 1996m).

Al??fh?nyyu, Ab? al-Faraj ?Al? ibn al-?usayn. "al-agh?n?". ta?q?q: D. I?s?n ?bb?s, D. Ibr?h?m al-Sa??f?n, wa-A. Bakr ?bb?s. (?3, Bayr?t: D?r ??dir, 2008m).

Al-Anb?r?, ?Abd alrra?mn ibn m?mmad ibn ?Ubayd All?h. "Asr?r al?rbyyah". dir?sah wa-ta?q?q: m?mmad ?usayn Shams aldd?n. (?1, Bayr?t: Mansh?r?t m?mmad ?Al? Bay??n, D?r al-Kutub al?lmyaah, 1997m).

Albghd?dyyu, Ab? Ja?far m?mmad ibn ?ab?b. "Asm?? al-mught?l?n min al-ashr?f f? alj?hlyyah wa-al-Isl?m". ta?q?q: syyid Kasraw? ?asan. (?1, Bayr?t: D?r al-Kutub al?lmyyah, 2001M).

Alttaw?ydyyu, Ab? ?yy?n ?Al? ibn m?mmad al?bb?s. "al-Ba???ir w?ldhdhakh??r", ta?q?q: D. Wid?d al-Q???. (?1, Bayr?t: D?r ??dir, 1988m).

AlJurj?n?, ?Abd al-Q?hir. "al-muqta?id f? shar? al-????". ta?q?q: D. K??im Ba?r al-marj?n. ((D.?), (D.M): D?r alrrashyd, Mansh?r?t Wiz?rat alththaq?fh wa-al-I?l?m, aljmhwryyah al?r?qyyah, 1982m).

?am?dah, Ma?m?d Sha?b?n m?mmad, "Bal?ghat altta?byr b?lm?dr alm?wwal tn?yran wt?byqan". almjllah al?lmyyah klyyah alluughh al?rbyyah b?yt?y al-b?r?d, J?mi?at al-Azhar,35, Ukt?bir 2022m.

Alkh?ldyyu, Kar?m ?usayn N??i?. "Na?ar?t f? al-ma?dar alm?wwal wa-i?r?b al-Jamal", mjllah alddir?s?t alllughwyyah, 3, almjld4, D?simbir 2003m.

Ibn alkhbb?z, A?mad ibn al-?usayn. "tawj?h alllum?". dir?sah wa-ta?q?q: U. F?yiz Zak? m?mmad Diy?b. (?2, Mi?r: D?r alssal?m, 2007m).

Dybwghr?nd, Robert. dryslr, wlfgh?ngh. Ab? Ghaz?lah, Ilh?m. ?amad, ?Al? Khal?l. "madkhal il? ?ilm Lughat alnna??i". (?1, (D. M), D?r al-K?tib, 1992m).

Alzzrkshy. Ab? ?Abd All?h Badr aldd?n m?mmad ibn m?mmad ibn Bah?dur. "al-Ba?r al-mu??? f? u??l al-fiqh". (?1, (M. N): D?r al-Kutub?, 1994m).

Alzzirklyyu, Khayr aldd?n. "al-A?l?m, Q?m?s tar?jim li-ashhar alrrij?l w?lnnis?? min al-?Arab wa-al-musta?rib?n wa-al-mustashriq?n". (?15, Bayr?t: D?r al-?Ilm lil-Mal?y?n, 2002m).

Alzzamkhshryyu, Ab? al-Q?sim J?r All?h Ma?m?d ibn ?Amr ibn A?mad. "almf??al f? ?an?at al-i?r?b". ta?q?q: D. ?Al? B? Mul?im. (?1, Bayr?t: Maktabat al-Hil?l, 1993m).

Alzzann?d, al-Azhar. "Nas?j alnna??i (ba?th f? m? bi-hi yak?n al-malf?? n??an)", (?1, Bayr?t: al-Markaz alththaq?fy al-?Arab?, 1993m).

Zuhayr ibn Ab? Salm?. "D?w?n Zuhayr ibn Ab? Salm?". shara?ahu wqddam la-hu: U. ?Al? ?asan F???r. (?1, Bayr?t: D?r al-Kutub al?lmyyah, 1988m).

Alss?mrr??yyu, D. F??il ??li?. "al-ma?dar al??ary? w?lm?wwal", mjllah al-?d?b, J?mi?at Baghd?d, al-?adad 24, 1979m.

Alss?mrr??yyu, D. F??il ??li?. "ma??n? alnna?w". (?2, Bayr?t : D?r Ibn Kath?r, 2020m).

Alssubkyyu, Ab? al-?asan Taq? aldd?n. ?Al? ibn ?bd?lk?fy "Fat?w? alssubkyyi", ((D. ?), Bayr?t: D?r al-Ma??rif, (D. t)).

Sal?mah, ?h?b ?Abd-al-?am?d ?bd?l???dq. "shar?an Ab? al-?Al?? wa-al-kha??b al-Tabr?z? ?al? D?w?n Ab? tmm?m dir?sah n?wyyah w?rfyyah", ishr?f: D. m?mmad Jam?l ?aqr, (Ris?lat m?jist?r klyyah D?r al-?Ul?m, J?mi?at al-Q?hirah, 2012m).

S?bawayh, Ab? Bishr ?Amr ibn ?Uthm?n ibn Qanbar al-??rith?. "al-Kit?b". ta?q?q: ?bd?lssal?m m?mmad H?r?n. (?3, al-Q?hirah: Maktabat al-Kh?nj?, 1988m).

Alssuyw?yyu, Jal?l aldd?n ?bd?lrra?mn ibn Ab? Bakr. "shar? shaw?hid al-Mughn?", waqafa ?al? ?ab?ihi w?llaq ?aw?sh?hi : A?mad ??fir kwj?n, Dhayl wa-ta?l?q?t : alshshaykh m?mmad Ma?m?d ibn al-tal?m?dh al-Turkuz? alshshanqy?y, ( (D. ?), (D. t) : Lajnat alttur?th al-?Arab?, 1966m).

Ibn al????gh, Sar? aldd?n m?mmad ibn Ibr?h?m aldrwry al-Mi?r? al-?anaf?. "Ris?lat f? al-ma?dar al??ary? w?lmnsbk". ta?q?q wa-dir?sat: U. D. ?Umar ?amd?n al-Kubays?. almjllah alddawlyyah li-Nashr al-Bu??th w?lddir?s?t, al-?adad 16, Fabr?yir 2021m.

?U?aymah, m?mmad ?bd?lkh?lq, "Dir?s?t li-usl?b al-Qur??n al-Kar?m", (D. ?, al-Q?hirah: D?r al-?ad?th, (D. t)).

Ibn ?Aq?l, Bah?? aldd?n ?Abd All?h ibn ?Abd alrra?mn ibn ?Abd All?h. "shar? Ibn ?Aq?l ?al? alfyyah Ibn m?lkin". ta?q?q: m?mmad Mu?y? aldd?n ?Abd al-?am?d. (?1, Bayr?t: m?ssash alrris?lh, 2015m).

Fjj?l, D. Anas Ma?m?d. "al-I??lah wa-atharuh? f? tam?suk alnna? f? al-qi?a? al-Qur??n?", (?1, al-A?s??: M?d? al-A?s?? al-Adab?, 2013m).

Alfrr??, Ab? zkryy? Ya?y? ibn Ziy?d ibn All?h ibn man??r al-Daylam?. "ma??n? al-Qur??n", ta?q?q: A?mad alnnaj?ty, wm?mmad ?Al? alnnajj?r, w?bd?lftt?? Ism???l alshshalby, (?1, Mi?r: D?r alm?ryyah, (D. t)).

Ibn Qutaybah. "alshshi?r w?lshshu?r??". ta?q?q wa-shar?: A?mad m?mmad Sh?kir. (?2, al-Q?hirah: D?r al-Ma??rif, D. t).

Alqysyyu, Ab? ?Al? al-?usayn ibn All?h. "???? shaw?hid al-????". dir?sah wa-ta?q?q: D. m?mmad ibn ?amm?d al-Da?j?n?. (?1, Bayr?t: D?r al-Gharb al-Isl?m?, 1987m)

Ibn alqyyim aljwzyyah, Ab? All?h m?mmad ibn Ab? Bakr ibn ayy?b. "Bad??i? al-Faw??id". ta?q?q: ?Al? ibn m?mmad al?umr?n. ishr?f: Bakr ibn ?Abd All?h Ab? Zayd, (?1,tamw?l: m?ssash Sulaym?n ibn ?Abd al?Az?z alrr?j?y alkhyryyah, mkkah almkrramh: D?r ??lam al-Faw??id, 2005m).

Alkrm?nyyu, Shams aldd?n m?mmad ibn Y?suf ibn ?Al? ibn Sa??d. "al-Kaw?kib alddar?ry f? shar? ?a??? al-Bukh?r?". (?2, Bayr?t: D?r I?y?? alttur?th al-?Arab?, 1981M).

Ibn m?lkin, Ab? ?Abd All?h Jam?l aldd?n m?mmad ibn ?Abd All?h al????yyu aljyy?nyyu. "shar? Tas?h?l al-Faw??id". ta?q?q: D. ?Abd alrra?mn alssayyid, Wad. m?mmad Badaw? al-Makht?n, (?1, (D. N): Hajar, 1990m).

M?lik ibn alrrayb, "D?w?n M?lik ibn alrrayb. ?ay?tuhu wa-shi?ruh", ta?q?q: D. N?r? ?amm?d? al-Qays?, mjllah Ma?had al-Makh????t al?rbyyah, j1, almjllad 15.

Almr?dyyu, al-?asan ibn al-Q?sim. "al-Jan? aldd?ny f? ?ur?f al-ma??n?". ta?q?q: D. Fakhr aldd?n Qab?wah, wa-A. m?mmad Nad?m F??il. (?1, Bayr?t: D?r al-Kutub al?lmyyah, 1992m).

Almkhzwmyyu, D. Mahd?, "f? alnna?w al-?Arab? Naqd wa-tawj?h", (?2, Bayr?t: D?r alrr??d al?rbyyi, 1986m).

Almrzb?nyyu, Ab? ?Ubayd All?h m?mmad ibn ?Umr?n. "Mu?jam alshshu?r??". bi-ta???? wa-ta?l?q: U. D. F. Karankaw, (?2, Bayr?t: D?r al-Kutub al?lmyyah, 1982m).

Ibn almqffa?, All?h. "Kal?lah wa-Dimnah", (? 2, Bayr?t: D?r alshshurwq, 1981m).

AlMaym?n, D.Mah? ??li? ?bd?lrra?mn, "al-jumlah wa-al-ma?dar alm?wwal ba?da (ill?)", Markaz al-Malik Fay?al lil-Bu??th w?lddir?s?t al?sl?myyah, al?adad 2, almjllad althth?ny ?ashar, M?y? 2010m.

N??ir al-Jaysh, m?bbu aldd?n m?mmad ibn Y?suf ibn A?mad. "tamh?d al-qaw??id bi-shar? Tas?h?l al-Faw??id". ta?q?q wa-dir?sat: U. D. ?Al? m?mmad F?khir wa-?khar?n. (?1, al-Q?hirah: D?r alssal?m, 2007m).

Ibn alnn??m, Badr aldd?n m?mmad ibn Jam?l aldd?n m?mmad ibn M?lik. "shar? Ibn alnn??m ?al? alfyyah Ibn m?lkin". ta?q?q: m?mmad B?sil ?Uy?n alss?d. (?1, (D. m): D?r al-Kutub al?lmyyah).

Hudbh ibn al-Khashram al?udhry. "shi?r hudbh ibn al-Khashram al?udhry" D. Ya?y? al-Jub?r?. (?2, al-Kuwayt: D?r al-Qalam, 1986m).

Alymnyyu, Ab? All?h m?mmad ibn ?usayn ibn ?Umar. "m??h?h Amth?l Kit?b Kal?lah wa-Dimnah bi-m? ashbhh? min ash??r al-?Arab". ta?q?q: D. m?mmad Y?suf Najm. ((D. ?), Bayr?t: D?r alththaq?fh, 1961m).