خطاب الحبّ في كتاب (الزهرة) لأبي بكر الأصفهاني
د. منى بنت, سعود آل تويم
أستاذ الأدب والنقد المساعد بقسم, اللغة العربية وآدابها بجامعة الأمير سطام بن عبد العزيز بمحافظة الخرج-المملكة, العربية السعودية
ملخص البحث:
وقد كشفت الدراسة أنّ
خطاب الحبّ عند الأصفهاني نهض على ثلاثة مكوناتٍ رئيسة هي: المكوِّن العنواني،
والمكوِّن الشعري، والمكون النثري، ولكلٍ منها وظائفه لتحقيق المقاصد التي سعى
إليها المؤلف، من تلك الوظائف؛ الوظيفة الإغرائية، والتعليمية، والتأديبية،
والحجاجية. وقد كشفنا تعدّد شخصيات المؤلف من خلال تنوع نبراته الأسلوبية، وتداخل
مستوياته التعبيرية؛ إذ برزت شخصية العاشق والفقيه والفيلسوف، وقد غلبت شخصية
المؤلف العاشق على الخطاب؛ إذ تصدّى ظاهرة (الحبّ) مؤلِّفٌ حشاه أحشاء عاشق، فلا
عجب إن صدر عنه خطاب استجلى ظاهرة الحبّ من أطرافها استجلاء المحلّل الخبير.
الكلمات المفتاحية: خطاب، الحبّ، الشعر، كتاب الزهرة، أبو بكر الأصفهاني، التراث العربي.
Abstract:
This This study, entitled “The Discourse of Love in Kit?b al-Zahrah by Ab? Bakr al-Asfah?n?,” adopts a structural-stylistic approach to the analysis of the discourse of love in Kit?b al-Zahra. Its aim is to uncover the components, functions, and meanings of this discourse through an examination of the author’s views, classifications, selection of poetic verses, and his commentary on them.
The findings reveal that al-Asfah?n?’s discourse of love is founded upon three principal components: the titulary, the poetic, and the prose components. Each of these serves specific functions that contribute to achieving the author’s intended purposes—namely, the persuasive, didactic, ethical, and argumentative functions.
The study also exposes the multiplicity of the author’s personas, reflected in the diversity of his stylistic tones and the interplay of his expressive levels. Within the text emerge the voices of the lover, the jurist, and the philosopher; yet the dominant voice remains that of the lover. The author, possessing the heart of a true lover, undertook the theme of love with profound insight—thus, it is no wonder that his discourse explores the subject from every angle with the precision and sensitivity of a discerning connoisseur.
Keywords: Discourse, Love, Poetry, Kit?b al-Zahrah, Ab? Bakr al-A?fah?n?, Arabic Heritage.
المصادر والمراجع
المصادر:
الأصفهاني،
أبو بكر محمد بن داود. "كتاب الزَّهرة". تحقيق إبراهيم السامرائي. (ط2،
الأردن: مكتبة المنار، 1985م).
ابن
جني، أبو الفتح عثمان. "الخصائص". تحقيق محمد علي النجار. (ط4، القاهرة:
الهيئة المصرية العامة للكتاب، بدون تاريخ).
الجرجاني،
علي. "كتاب التعريفات". تحقيق جماعة من العلماء. (ط1، بيروت: دار الكتب
العلمية،1983م).
المسعودي،
أبو الحسن علي بن الحسين. "مروج الذهب ومعادن الجوهر". تحقيق كمال حسن
مرعي. (ط1، بيروت: المكتبة العصرية، 2005م).
المراجع:
فروم،
إريك. "فن الحبّ-بحث في طبيعة الحبّ وأشكاله". ترجمة مجاهد عبد المنعم
مجاهد. (د.ط، بيروت: دار العودة، 2000م).
بيرلمان،
شاييم وآخرون. "المصنف في الحجاج". ترجمة محمد الولي. (ط1، بنغازي: دار الكتاب المتحدة، 2023م).
الجوادي،
أحمد عبد الستار. "الحبّ العذري: نشأته وتطوره".
(ط1، القاهرة: دار الكتاب العربي، 1948م).
الشهري،
عبد الهادي بن ظافر. "إستراتيجيات الخطاب- مقاربة لغوية تداولية". (ط1،
بيروت: دار الكتاب الجديد المتحدة، 2004م).
صولة،
عبد الله. "في نظرية الحجاج-دراسات وتطبيقات". (ط1، تونس: مسكلياني
للنشر والتوزيع،2011م).
عبد
الله، محمد حسن. "الحبّ في التراث العربي". (د.ط، الكويت: سلسلة عالم
المعرفة، 1980م).
المطعني،
عبد العظيم. "خصائص التعبير القرآني وسماته البلاغية". (ط1، القاهرة: مكتبة
وهبة،1992م).
الدوريات:
أمقران،
شعبان. "تقنيات الحجاج في البلاغة الجديدة عند شاييم بيرلمان"، مختبر
تجديد البحث في تعليمية اللغة العربية في المنظومة التربوية الجزائرية 5، (2018م): 223-236
بسندي،
فائزة، ومهسا خليليان. "استكشاف جوانب جديدة من ملامح الرومانسية العربية في
شعر الغزل لأبي بكر بن داود الأصفهاني"، مجلة أوراق ثقافية 36، (2025م):317-336.
الزهراني،
معجب. "خطاب المحبة ضد خطاب التوحش: قضايا الحبّ ومكانة المرأة في طوق
الحمامة لابن حزم"، مجلة موارد جامعة سوسة-كلية الآداب والعلوم الإنسانية10،
(2005م):49-74.
شعرانة،
المنصف. "خطاب الحبّ في طوق الحمامة لابن حزم الأندلسي"، مجلة كلية
الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة القيروان 14، (2022م):203-216.
عبد
السلام، سعد. "الحبّ بين الدين والفلسفة عند ابن حزم الظاهري"، مجلة
الحكمة 9، مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع، (2011م):110-125.