أسرار
التجاور
في آيات الربا والإنفاق في الذكر الحكيم
The Secrets of Juxtaposition in the Verses of Usury and Spending in the Noble Qur’an
د. علي بن محمد آل نومة القحطاني
أستاذ البلاغة والنقد المشارك بقسم, اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الملك خالد
المستخلص
هذا البحث الموسوم بـ(أسرار
التجاور في آيات الربا والإنفاق في الذكر الحكيم) يهدف إلى دراسة التجاور في آيات
الإنفاق والربا وأثره في السياق وتوجيه الدلالة من خلال الدراسة الصوتية،
والتركيبية، والتناسب بين الآيات.
ولما كان ترتيب الآيات
في القرآن العظيم أمراً توقيفيّاً: كان التوجه لمحاولة فهم العلاقة الترتيبية
لآيات الربا مع آيات الإنفاق بهذا النسق المحكم المنظم، ومحاولة استجلاء المعاني
الدلالية في ترتيبها وتركيبها وتناسبها، وما توحي به من توجيهات تشريعية انطوى
عليها النظم القرآني برصفه الفريد.
وللوصول إلى تلك الغاية
اتخذ البحث منهج التحليل البياني الذي يتوجه إلى تحليل النص بدءاً من المفردة
وأثرها، وتثنيةً بالتراكيب وأبعادها، وانتهاء بالعلائق التناسبية النصية بين
الآيات، وأثر ذلك في الدلالة المستفادة من الخطاب.
وقد انتهى البحث إلى
نتائج عدة، من أهمها: أن مصطلح (التجاور) وجد في كتب البلاغيين القدماء بجانب مصطلحات
أخرى تدور حول ترابط النص وتماسكه، وجودة ترتيبه، وحسن تنسيقه وأثر ذلك على المتلقي.
ومنها: أن التجاور في آيات الإنفاق والربا شكّل صورة واضحةً في حسن الإنفاق وبركته
مع أنه بذلٌ وإعطاء، وفي قبح الربا وحرمته ومهلكته مع أنه أخذٌ واجتناء؛ فظهرت
حكمة الله البالغة وتجلت في أحسن كلام وأبلغ بيان، وزادت من وضوح المعنى الأصلي
المراد وتأكيده، وهو تحريم الربا والحث على ما هو خير منه، وهو الإنفاق في سبيل
الله وإعطاء الزكاة للمستحقين، والحذر من عاقبة حرب الله ورسوله.
الكلمات المفتاحية: التجاور- الربا - الإنفاق – الزكاة - الدلالة - التناسب.
Abstract
This research, entitled “The Secrets of Juxtaposition in the Verses of Usury and Spending in the Noble Qur’an,” aims to examine the juxtaposition found in the verses on spending and usury, and its effect on context and the guidance of meaning, through phonetic analysis, syntactic study, and the examination of the coherence between the verses.
Since the order of verses in the Noble Qur’an is divinely ordered, the study seeks to understand the sequential relationship between the verses on usury and those on spending, as arranged in this precise and coherent manner. It, further, explores the semantic implications of this arrangement, structure, and harmony, as well as the legislative directives implied within the Qur’anic discourse, and its unique composition.
To achieve this goal, the study adopts the method of rhetorical?semantic analysis, which approaches the text by examining it at successive levels: beginning with the individual word and its effect, then moving to the structures and their dimensions, and finally to the textual relations of coherence between the verses, and how all of this influences the meaning derived from the discourse.
The research has led to several findings, most notably: that the concept of “juxtaposition” is present in the works of classical rhetoricians, alongside other terms related to textual cohesion, coherence, eloquent arrangement, and their impact on the recipient. Furthermore, the juxtaposition of the verses on spending and usury provides a vivid contrast: the beauty, virtue, and blessing of spending—though it entails giving—versus the ugliness, prohibition, and destructive nature of usury—though it involves taking. This contrast reveals Allah's profound wisdom, manifested in the most eloquent expression, which clarifies and emphasizes the central message: the prohibition of usury and the encouragement of what is better—spending in the manner Allah stated, and giving zakat to those entitled to it—while warning against the grave consequence of waging war against Allah and His Messenger.
Keywords: Juxtaposition, Usury, Spending, Zakat, Meaning, Coherence.
المصادر
والمراجع
القرآن الكريم.
أبو حيان، محمد بن يوسف.
"البحر المحيط". تحقيق: صدقي محمد جميل. (د.ط، بيروت: دار الفكر،
1420ه).
أبو العدوس، يوسف مسلم.
"مدخل إلى البلاغة العربية". (ط3، دار المسيرة، 2013م).
أبو عمرو الداني، عثمان بن
سعيد. "التحديد في الإتقان والتجويد". تحقيق: غانم قدوري حمد. (ط1،
بغداد: مكتبة دار الأنبار، 1988م).
أبو موسى، محمد محمد، "ثلاثة من
كرامنا يتحدثون إلينا – الجاحظ- أبوهلال – ابن الأثير"، (ط1، القاهرة: مكتبة
وهبة، 2025م).
أبو هلال العسكري، الحسن بن
عبد الله. "الصناعتين". تحقيق: علي محمد البجاوي ومحمد أبو الفضل
إبراهيم. (د.ط، بيروت: المكتبة العصرية، 1419ه).
ابن أبي الإصبع، عبد العظيم بن الواحد
"بديع القرآن" تحقيق: حنفي شرف، (ط1، القاهرة: دار النهضة).
ابن الأثير، ضياء الدين بن محمد،
"المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر"، تحقيق: أحمد الحوفي - بدوي
طبانة، (ط2، القاهرة: دار نهضة مصر).
الأصفهاني، الحسين بن محمد.
"تفسير الراغب الأصفهاني". تحقيق: محمد عبد العزيز بسيوني، (ط1، مصر:
كلية الآداب- جامعة طنطا، 1999م).
أنيس، إبراهيم.
"الأصوات اللغوية". (ط5، القاهرة: مكتبة الأنجلو المصرية، 1975م).
امرؤ القيس. "ديوان امرئ
القيس". تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، (ط5، القاهرة: دار المعارف).
البغوي، الحسين بن مسعود.
"معالم التنزيل في تفسير القرآن". تحقيق: محمد عبد الله النمر - عثمان
جمعة ضميرية - سليمان مسلم الحرش. (ط4، الرياض: دار طيبة للنشر والتوزيع، 1997م).
البقاعي، إبراهيم بن عمر. "مصاعد
النظر للإشراف على مقاصد السور. (ط1، الرياض: مكتبة المعارف الإسلامي، 1408هـ).
البقاعي، إبراهيم بن عمر.
"نظم الدرر في تناسب الآيات والسور". (د.ط، القاهرة: دار الكتاب
الإسلامي، د.ت).
البيضاوي، عبد الله بن عمر.
"أنوار التنزيل وأسرار التأويل". تحقيق: محمد عبد الرحمن المرعشلي. (ط1،
بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1418ه).
التفتازاني، مسعود بن عمر.
"المطول شرح تلخيص مفتاح العلوم". تحقيق: عبد الحميد هنداوي. (ط3،
بيروت: دار الكتب العلمية، 1434ه).
الجاحظ، عمرو بن بحر. "البيان
والتبيين". (بيروت: دار ومكتبة الهلال، 1423ه).
جبايلي، الطيب. "التحليل الأسلوبي
في ظل نظرية السياق". مجلة سياقات اللغة والدراسات البينية، م5، ع1، أبريل
2020م.
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد
الرحمن. "دلائل الإعجاز". تحقيق: محمود محمد شاكر. (ط3، القاهرة: مطبعة
المدني، 1992م).
ابن جني، أبو الفتح عثمان، "الخصائص"،
تحقيق: محمد علي النجار، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب، 1377هـ).
حبنكة، عبد الرحمن بن حسن.
"البلاغة العربية". (ط1، دمشق: دار القلم، 1996م).
حسان، تمام. "اللغة
العربية معناها ومبناها". (ط5، القاهرة: عالم الكتب، 2006م).
الخفاجي، عبد الله بن سنان. "سر
الفصاحة". (ط1، مصر: دار الكتب العلمية، 1402هـ).
الرازي، محمد بن عمر.
"مفاتيح الغيب". (ط3، بيروت: دار إحياء التراث العربي، 1420ه).
الرافعي، مصطفى صادق، "إعجاز القرآن
والبلاغة النبوية"، (ط8، بيروت: دار الكتاب العربي، 1425ه).
الرماني، علي بن عيسى، "النكت في
إعجاز القرآن"، تحقيق: محمد خلف الله، محمد زغلول سلام، (ط3، مصر: دار
المعارف، 1976م).
الزجاج، إبراهيم بن السري.
"معاني القرآن وإعرابه". تحقيق: عبد الجليل عبده شلبي. (ط1، بيروت: عالم
الكتب، 1988م).
الزمخشري، محمود بن عمرو. "الكشاف
عن حقائق غوامض التنزيل". (ط3، بيروت: دار الكتاب العربي، 1407ه).
سالم، صفوت محمود "فتح رب البرية
شرح المقدمة الجزرية في علم التجويد"، (ط2، جدة: دار نور المكتبات، 1424هـ).
السعران، محمود. "علم اللغة مقدمة
للقارئ العربي". (ط2، دار الفكر العربي، 1997م).
سيبويه، عمرو بن عثمان.
"الكتاب". تحقيق: عبد السلام محمد هارون. (ط3، القاهرة: مكتبة الخانجي،
1988م).
ابن سيده، علي بن إسماعيل.
"المحكم والمحيط الأعظم". تحقيق: عبد الحميد هنداوي. (ط1، بيروت: دار
الكتب العلمية، 2000م).
شادي، محمد إبراهيم.
"البلاغة الصوتية في القرآن الكريم". (ط1، القاهرة: شركة الرسالة،
1988م).
الطالبي، يحيى بن حمزة،
"الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز"، (ط1،
بيروت: المكتبة
العصرية، 1423هـ).
ابن طباطبا، محمد بن أحمد.
"عيار الشعر" تحقيق: عبد العزيز بن ناصر المانع. (د.ط، القاهرة: مكتبة الخانجي،
د.ت).
ابن عاشور، محمد الطاهر.
"التحرير والتنوير". (د.ط، تونس: الدار التونسية للنشر، 1984م).
عباس، حسن. "خصائص
الحروف العربية ومعانيها". (د.ط، منشورات اتحاد الكتاب العرب، 1998م).
عبد التواب، رمضان.
"المدخل إلى علم اللغة ومناهج البحث اللغوي". (ط3، القاهرة: مكتبة
الخانجي، 1997م).
العزاوي، عقيد خالد. "البيان في
الإعجاز والتناسب في القرآن الكريم". (ط1، دار الماجد والعصماء، 1436ه).
عتيق، عبد العزيز. "علم
المعاني". (ط1، بيروت: دار النهضة العربية للطباعة والنشر والتوزيع، 2009م).
ابن عطية، عبد الحق بن غالب.
"المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز". تحقيق: عبد السلام عبد الشافي
محمد. (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1422ه).
العلوي، يحيى بن حمزة. "الطراز
لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز". (ط1، بيروت: المكتبة العنصرية،
1423هـ).
ابن فارس، أحمد بن فارس بن
زكرياء. "مقاييس اللغة". تحقيق: عبد السلام محمد هارون. (د.ط، دار
الفكر، 1979م).
الفراهيدي، الخليل بن أحمد.
"كتاب العين". تحقيق: د. مهدي المخزومي- د. إبراهيم السامرائي.
(القاهرة: دار ومكتبة الهلال، د.ت).
فيود، بسيوني عبد الفتاح.
"علم المعاني دراسة بلاغية ونقدية لمسائل المعاني". (ط4، القاهرة: مؤسسة
المختار للنشر والتوزيع، 2015م).
قدور، أحمد محمد.
"مبادئ اللسانيات". (ط3، دمشق: دار الفكر، 2008م).
ابن قتيبة، عبد الله بن
مسلم. "الشعر والشعراء". (د.ط، القاهرة: دار الحديث، 1423ه).
القزويني، محمد بن عبد
الرحمن. "الإيضاح في علوم البلاغة". تحقيق:
محمد عبد المنعم خفاجي. (ط3، بيروت: دار الجيل، 1414ه).
ابن كثير، إسماعيل بن عمر، "تفسير
القرآن العظيم"، تحقيق: محمد حسين شمس الدين، (ط1، بيروت: دار الكتب العلمية،
1419هـ).
الماوردي، علي بن محمد.
"النكت والعيون". تحقيق: السيد ابن عبد المقصود بن عبد الرحيم. (د.ط،
بيروت: دار الكتب العلمية، د.ت).
ابن المبارك، أبو عبد الرحمن
عبد الله. "الزهد والرقائق". تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. (د.ط، بيروت:
دار الكتب العلمية، د.ت).
ابن منظور، محمد بن مكرم.
"لسان العرب". (ط3، بيروت: دار صادر، 1414ه).
النحاس، أحمد بن محمد،
"إعراب القرآن". (ط1، بيروت: منشورات محمد علي بيضون، دار الكتب
العلمية، 1421ه).
ابن النقيب، محمد بن سليمان،
"التحرير والتحبير لأقوال أئمة التفسير في معاني كلام السميع البصير"،
(ط1، د.ن، د.ت).
الواحدي، علي بن أحمد.
"الوسيط في تفسير القرآن المجيد". تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وآخرون.
(ط1، بيروت: دار الكتب العلمية، 1994م).