القيم الحجاجية في كتاب (الرسالة) للإمام
الشافعي
دراسة تطبيقية في باب العلم
Argumentative Values in Imam al-Shafi'i's
"Al-Ris?lah" An Applied Study of the Chapter
on Knowledge
د. أمينة بنت, سعود بن خيشان القرشي
الأستاذ المشارك بقسم اللغة العربية،, تخصص البلاغة والنقد بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بجامعة الباحة
البريد الإلكتروني: aalqurashy@bu.edu.sa
القيم الحجاجية في كتاب (الرسالة) للإمام الشافعي،
دراسة تطبيقية في باب العلم، موضوع يرتكز على جانبين: الجانب اللغوي والفكري عند
الشافعي، وهذا يتطلب النظر في تكوينه العلمي، وعلى الأخص في كتابه (الرسالة)، فهو
كتاب فريد في التنظير الأصولي، والمنطق الحجاجي، موسوم بالجزالة والإيجاز، يخاطب
العقل والوجدان. والجانب التطبيقي في باب العلم؛ حيث حجاجية السؤال، وبلاغة الجواب
في التحاور والتجاوب بآليات أصولية تحقق الوظيفة الدلالية، وأدوات بلاغية تحقق
الوظيفة التأثيرية، وتتمثل أهداف الموضوع في إيضاح
الوظائف التواصلية والقيم الحجاجية لآلية التحاور، ودورها في بناء المعنى، وفي الكشف
عن القيم العقلية (المنطقية)، والبلاغية (التأثيرية)، ودورها في تكوين القاعدة
الأصولية، وتوجيه العقل، وتحقيق الإقناع، وفي ربط القيم الفنية (الجمالية) بالوظائف
الإقناعية، فالشافعي مؤسس للمعرفة يهتم بتوعية المتلقي وتثقيفه إقناعًا وإمتاعًا،
وقام على المنهج
البلاغي في استقراء المسائل والحجج، وتحليلها، وتوجيهها، واستنباط الأدوات البلاغية،
والقيم الحجاجية، وكشف دورها في السياق، وأثرها في المتلقي، ومن أهم نتائجه: يُعد
الشافعي لبنة أولى في تأسيس علم أصول الفقه الإسلامي وفق منهج حجاجي محكم، دقيق،
منظم ومتماسك، يجمع بين النص والعقل، فهو بإجماع العلماء أول من دوّن في علم
الأصول تدوينًا مستقلًّا في كتابه الرسالة، الذي أصبح مرجعًا في معرفة آليات
الاستنباط، والاستدلال، والقياس، ويُشكل كتاب (الرسالة) أنموذجًا حجاجيًّا متناميًا،
يجمع بين: (التحليل المنطقي، والتصوير البلاغي)، ويقود المتلقي نحو: الإصغاء
والإلزام، والمشاركة في تكوين الحجة بالبرهان، وإشباع العقل بفرض مبدأ التحاور والتجاوب،
وجذب النفس نحو التسليم المطلق والإذعان التام.
الكلمات المفتاحية: الحجاج، الشافعي، الرسالة، باب العلم، دراسة تطبيقية.
Abstract
Argumentative Values in Imam al-Shafi'i's "Al-Ris?lah": An Applied Study of the Chapter on Knowledge.
The current research focuses on two dimensions: the linguistic and intellectual aspects of al-Shafi'i's work, requiring an examination of his scholarly formation, particularly in his book "Al-Risala"-a unique work in legal theoretical framework and argumentative logic, characterized by eloquence and conciseness. It addresses the intellect, conscience, and the applied dimension in the Chapter on Knowledge, where the argumentative nature of questioning and the rhetoric of answering manifest through dialogue and response.
Objectives: clarifying the communicative functions and argumentative values of the dialogical mechanism and its role in constructing meaning; revealing the rational-logical and rhetorical-persuasive values and their role in forming legal principles, directing the intellect, and connecting artistic-aesthetic values with persuasive functions. Al-Shafi'i, as a founder of knowledge, is concerned with educating and enlightening the recipient through persuasion and engagement.
The study adopted methodology in examining and analyzing issues and arguments, and uncovering their contextual role and impact on the recipient.
Key findings indicate that al-Shafi'i established the foundation of Islamic legal theory according to a rigorous, precise, organized, and coherent argumentative methodology. By scholarly consensus, he was the first to independently codify the science of legal principles in his book "Al-Risala", inference, and analogy. "Al-Risala" represents a progressive argumentative model combines logical analysis with rhetorical representation, participation in constructing arguments through proof.
Keywords: Argumentative, Al-Shafi'i, Al-Ris?lah, Chapter on Knowledge, applied study.
المصادر والمراجع
أ- الكتب:
ابن الأثير، ضياء الدين.
"المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر". تحقيق: أحمد الحوفي، بدوي طبانة.
(القاهرة: دار نهضة مصر).
الباهي، حسان. "الحوار
ومنهجية التفكير النقدي". (المغرب: أفريقيا الشرق، 2004م).
بحيري، سعيد حسن. "دراسات
لغوية تطبيقية في العلاقة بين البنية والدلالة". (القاهرة: مكتبة زهراء
الشرق، 1999م).
بروطون، فليب. "الحجاج في
التواصل". ترجمة: محمد مشبال، وعبد الواحد التهامي. (ط1، المركز القومي
للترجمة، العدد 2338، 2013م).
البقاعي، إبراهيم بن عمر.
"نظم الدرر في تناسب الآيات والسور". (القاهرة: دار الكتاب الإسلامي).
الجاحظ، عمرو بن بحر. "البيان
والتبيين". تحقيق: عبد السلام هارون. (بيروت: دار الجيل).
الجرجاني، عبد القاهر بن عبد
الرحمن. "أسرار البلاغة". قرأه وعلق عليه: محمود محمد شاكر. (القاهرة: مطبعة
المدني).
الجرجاني، عبد القاهر
بن عبد الرحمن. "دلائل الإعجاز". تحقيق: محمود محمد شاكر. (ط3، القاهرة:
مطبعة المدني، 1431ه).
الحوفي، أحمد محمد. "فن
الخطابة". (ط4، القاهرة: دار نهضة مصر، 1962م).
خطابي، محمد. "لسانيات النص:
مدخل إلى انسجام الخطاب". (الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي، 1991م).
دي بوجراند، روبرت. "النص
والخطاب والإجراء". ترجمة: تمام حسان. (ط2، القاهرة: دار عالم الكتب، 2007م).
الذهبي، محمد بن أحمد. "سير أعلام
النبلاء". تحقيق: شعيب الأرناوؤط. (ط3، موسسة الرسالة).
الرازي، ابن أبي حاتم. "آداب
الشافعي ومناقبه". تحقيق: عبد الغني عبد الخالق. (ط1، بيروت: دار الكتب
العلمية، 1424ه).
ابن رشيق، الحسن القيرواني.
"العمدة في محاسن الشعر وآدابه". تحقيق: محمد محيي الدين عبد الحميد.
(ط5، دار الجبل، 1401ه).
الزركلي، خير الدين محمود بن محمد.
"الأعلام". (ط5، دار العلم للملايين، 2002م).
سعد، محمود توفيق محمد.
"سبل استنباط المعاني من القرآن والسنة، دراسة منهجية تأويلية ناقدة".
(ط2، القاهرة: مكتبة وهبة، 1442ه).
السكاكي، أبو يعقوب. "مفتاح
العلوم". ضبطه: نعيم زرزور. (ط2، بيروت: دار الكتب العلمية، 1407ه).
الشافعي، محمد بن
إدريس. "الرسالة". تحقيق: أحمد شاكر. (بيروت: المكتبة العلمية، 1309ه).
الشريف الجرجاني، علي بن محمد.
"التعريفات". (بيروت، لبنان: دار الكتب العلمية، 1403ه).
الشهري، عبد الهادي بن ظافر.
"استراتيجيات الخطاب، مقاربة لغوية تداولية". (دار الكتاب الجديد
المتحدة).
صوله، عبد الله. "الحجاج في
القرآن من خلال خصائصه الأسلوبية". (ط2، بيروت، لبنان: دار الفارابي، 2007م).
صوله، عبد الله. "في نظرية
الحجاج دراسات وتطبيقات". (ط1، تونس: مسكياياني للنشر، 2011م).
عبد الحميد، جميل. "البلاغة
والاتصال". (دار غريب، 2000م).
عبد الرحمن، طه.
"أصول الحوار وتحديد علم الكلام". (ط2، الدار البيضاء: المركز الثقافي
العربي، 2000م).
عبد الرحمن، طه. "اللسان
والميزان أو التكوثر العقلي". (ط1، الدار البيضاء: المركز الثقافي، 1988م).
العسقلاني، أحمد بن حجر. "تهذيب
التهذيب". (ط1، الهند: مطبعة دائرة المعارف النظامية، 1326ه).
العسكري، أبو هلال. "الفروق
اللغوية". تحقيق: محمد إبراهيم. (مصر: دار العلم والثقافة).
العسكري، الحسن بن عبد الله بن سهل.
"الصناعتين". تحقيق: على محمد البجاوي، محمد أبو الفضل إبراهيم. (بيروت:
المكتبة العنصرية، 1419ه).
العلوي، يحيى بن حمزة.
"الطراز لأسرار البلاغة وعلوم حقائق الإعجاز". (ط1، بيروت: المكتبة
العنصرية، 1423ه).
العمراني، يحيى بن أبي الخير بن
سالم الشافعي. "البيان في مذهب الإمام الشافعي". اعتنى به: قاسم محمد
النوري. (بيروت، لبنان: دار المنهاج، 1421ه).
العمري، محمد. "البلاغة
الجديدة بين التخييل والتداول". (المغرب: أفريقيا الشرق، 2005م).
العمري، محمد. "البلاغة
العربية أصولها وامتداداتها"، (ط1، الدار البيضاء، المغرب: أفريقيا الشرق،
1999م).
الغزاوي، أبو بكر. "اللغة
والحجاج". (ط1، الدار البيضاء، المغرب: 1426ه).
ابن فارس، أحمد. "مقاييس
اللغة". تحقيق: عبد السلام هارون. (بيروت، لبنان: دار الفكر، 1399ه).
القرطاجني، حازم بن محمد.
"منهاج البلغاء وسراج الأدباء". تحقيق: محمد الحبيب بن خوجة. (تونس:
1966م).
ابن منظور، جمال الدين. "لسان
العرب". (ط3، بيروت: دار صادر، 1414ه).
ابن وهب. "البرهان في وجوه
البيان". تحقيق: جفني محمد شرف. (مصر: مطبعة الرسالة).
ب- الدوريات:
عريبي، بلقاسم؛ زلاقي، رضا.
"التداولية والحجاج في الخطاب الأصولي، رسالة الإمام الشافعي أنموذجًا".
مجلة العلوم الإسلامية والحضارة، مجلد 10، عدد 2، (2025م).
ميسه، محمد الصغير.
"ملامح التداولية في كتاب الرسالة للإمام
الشافعي". مجلة القارئ للدراسات الأدبية والنقدية واللغوية، الجزائر، (2020م).